《唐史并不如烟2·贞观长歌》的笔记——第三章 走不出的玄武门 升级，决战前夜！
2019-05-06 16:02:14 (0回应)如果钱能够解决怕问题，那就是不是问题。
《人类简史·从动物到上帝》的笔记——第一部分 认知革命 第四章 毁天灭地的人类洪水
2019-05-05 09:44:26 (0回应)不过几个世纪，当地大多数巨型动物以及六成的鸟类物种都惨遭绝种的命运。
智人与巨型动物不共戴天
《唐史并不如烟2·贞观长歌》的笔记——第一章 死灰复燃 阴差阳错的领袖
2019-05-04 18:19:38 (0回应)相比平淡的生活，他们更喜欢剑走偏锋，刀口舔血的生活，毕竟那样的活法更有劲，。
《唐史并不如烟2·贞观长歌》的笔记——第一章 死灰复燃 阴差阳错的领袖
2019-05-04 18:17:29 (0回应)在平静的表面下，还有暗火在积蓄着重新燃烧的力量，所以大火过后的暗火灾难甚于明火。
《唐史并不如烟1·大唐开国》的笔记——第十九章 两个枭雄的人生结局 穷途末路
2019-05-04 13:12:50 (0回应)幸福的人各有各的幸福，不幸的人连不幸的方式都一样。
《唐史并不如烟1·大唐开国》的笔记——第十九章 两个枭雄的人生结局 独孤怀恩叛乱
2019-05-04 13:04:33 (0回应)找合作伙伴千万不能找大嘴巴，
《唐史并不如烟1·大唐开国》的笔记——第十八章 天下乱战 摩擦，两大阵营的冲突
2019-05-04 12:55:16 (0回应)这个世界上最残酷的事情就是英雄的狭路相逢，而争夺天下的争锋中也从来没有并列第一。
《中国的男人和女人》的笔记——第一章 男人 五 寻找男子汉
2019-05-03 14:11:56 (0回应)封建礼教的制度化、定型化和心理定势化。封建礼教包括两方面的内容：阶级的压迫和性别的压迫。阶级的压迫使男人不再阳刚，性别的压迫则使女人灾难深重。于是，就男性方面而言，一部宋史就是不断地吃败仗、撤防、割地、赔款、送礼、求和、南迁和拿女子做牺牲品的历史。这一历史演到清末，就在鸦片战争中达到“高潮”。就女性方面而言，从宋元到明清，则是贞节观越来越被推向极端、自主权越来越丧失殆尽的历史。
先秦到盛唐，中国不乏伟丈夫，北宋以后，就越来越不像男人
《中国的男人和女人》的笔记——第一章 男人 五 寻找男子汉
2019-05-03 14:09:56 (0回应)中国古代文艺作品中那三类男性形象的不足：白面书生太柔弱，江湖好汉太粗野，而忠臣孝子又太虚伪。柔弱让人气闷，粗野让人遗憾，虚伪则让憎恶。于是他们便以真情代其伪善，以刚勇壮其弱骨，以儒雅去其蛮野。一个男子，如果既真诚又刚勇，既英武又儒雅，懂得爱女人也被女人爱，难道不是最完美最理想的男性形象？
新派武侠小说的成功，意味着金庸、古龙等人塑造的男子汉的形象，英雄未必多情，多情男儿未必非英雄的理想男人
《中国的男人和女人》的笔记——第一章 男人 四 大老粗与小白脸
2019-05-03 12:05:47 (0回应)南方的、都市的、市民的和世俗的文化，较之北方的、农村的、军旅的和革命的文化，就未免有阴柔和小气之嫌。事实上，从“大老粗”和“小白脸”这两个称呼上，也不难看出它们的“小大之别”，而流行于上海等城市的小来来、小弄弄、小乐惠等词汇，似乎也“不打自招”地承认了自己不过只是会过小日子、耍小心眼、占小便宜和做小动作的小市民、小职员、小丈夫、小男人。这当然既不准确，也不正常。说它不准确，是因为江南一带在历史上，也同样出过“大人物”；说它不正常，则是因为现代化大都市，原本应该比小农经济的农村更有大手笔（事实也是如此），岂有农村文化比都市文化更“大气”之理？
北方大老粗嘲笑的江南小生不像男人，不完全因为他们小白脸和娘娘腔，更在于他们不问政治和擅长家务。
《中国的男人和女人》的笔记——第一章 男人 四 大老粗与小白脸
2019-05-03 11:57:52 (0回应)中国文化大体上是一种农业民族的文化。农业较之畜牧业，缺少明显的性特征，而农业民族也不像游牧民族或狩猎民族那样，需要男性的攻击和冒险，毋宁说更多地还是需要女性的忍耐和精细。春播秋收有如女人的十月怀胎，精耕细作有如女人的纺织缝纫，农业民族的文化性格是很容易倾向于无性化女性化的。
中国的传统文化倾向或者赞赏无性化或者女性化，至少不反对男人这样。
中国农业文化，相比较而言的草原游牧民族，不需要攻击和冒险，更多需要女性的忍耐和精细。
春播秋种、精耕细作很容易倾向于无性化或者女性化。
《中国的男人和女人》的笔记——第一章 男人 二 江湖好汉
2019-05-03 11:34:04 (0回应)这句话可以作三种理解。一种理解是：英雄气总是很短的，儿女情才能长久；一种理解是：英雄气短不要紧，反正还有儿女情长；还有一种理解是：英雄气短者，多因儿女情长。江湖上的好汉们，显然取最后一种理解。
一句话英雄气短儿女情长，三种解释
最后大多选择第三种
《中国的男人和女人》的笔记——第一章 男人 二 江湖好汉
2019-05-03 11:30:28 (0回应)写了反诗，无非是去做“匪”；受了招安，无非是去做“官”。官也好，匪也好，都还是人。倘若抢了民女，那就是畜牲。所以李逵见了宋江，先是“气做一团”，说不出话来。等燕青说完备细，便开口大骂：“我闲常把你做好汉，你原来却是畜牲！”以李逵之敬重宋江，爱戴宋江，如果不是气愤到了极点，是骂不出这话的。
在李逵看来，比写反诗或者投降朝廷都要厉害的是强抢民女
《中国的男人和女人》的笔记——第一章 男人 二 江湖好汉
2019-05-03 11:24:12 (0回应)所谓“红脸汉子”或“江湖豪杰”。他们大多高大魁伟，身强力壮，浓眉大眼，美髯长须，在体格上充分显示出男性的性特征。他们虎胆雄姿，远见卓识，力大无穷，敢负责任，在人格上也不愧为七尺男儿。总之，他们脸是黑的，血是热的，骨头是硬的，意志是刚强的；敢冲，敢打，敢做，敢为，能建功，能立业，能驰骋沙场，能闯荡江湖，端的称得上是男子汉、大丈夫、真豪杰、真英雄，在世界任何民族中，都属于女性渴望崇拜、芳心暗许的对象。
红脸的窦尔敦盗御马，黑脸的张飞
所谓的真英雄 真豪杰 大丈夫 那都是不近女色的
《使女的故事》的笔记——10.安魂经卷 第二十五章
2019-04-30 21:52:50 (0回应)在这扇不同寻常的房门后面，所有的忌讳禁令都失去效力。
想到了在法律的大门前
