
警察是东野硅谷小说中的重要任务,和白夜行一样,总是有一个警察直觉灵敏,追究到底

天子最重要的责任,莫过于维护礼教,礼教中最重要的关键,就是严守等级(分);等级中最重要的关键,就是匡正名分(名)。
企业之首脑,与天子作用若何?

本年(前四〇三年),周王国(首都洛阳〔河南省洛阳市白马寺东〕)国王(三十八任威烈王)姬午,下令擢升三大家族族长,亦即晋国三位国务官(大夫):魏斯当魏国(首府安邑〔山西省夏县〕)国君、赵籍当赵国(首府晋阳〔山西省太原市〕)国君、韩虔当韩国(首府平阳〔山西省临汾市〕)国君。晋国被三国瓜分后,只剩下一小片国土。
读史,使人知事,使人增智。

爱情里最需要的,是想象力。每个人必须用尽全力和全部的想象力来形塑对方,并丝毫不向现实低头。那么。当双方的幻想相遇…就再也没有比这更美的景象了。
我比你想象的更爱你
——爱你就像爱生命

最后一章了,终于结束了,有点伤感,又带有读完一本书的愉快。还有那些精彩的文字带过来的虚无之感。

嬴政沙丘病死;
赵高、李斯扶嬴胡亥篡夺帝位,杀嬴扶苏、蒙恬、蒙毅;
赢胡亥诛杀其他皇子及大臣;
陈胜、吴广起义,自称楚王、号张楚国;
刘邦起事称沛公;

,美冬和白夜行的女主人公一样的性格。

这一定是世间无数对夫妻的故事。这种生活模式给人以安详亲切之感。它使人想到一条平静的小河,蜿蜒流过绿茸茸的牧场,与郁郁的树荫交相掩映,直到最后泻入烟波浩渺的大海中。但是大海却总是那么平静,总是沉默无言、声色不动,你会突然感到一种莫名的不安。也许这只是我自己的一种怪想法(就是在那些日子这种想法也常在我心头作祟),我总觉得大多数人这样度过一生好象欠缺一点什么。我承认这种生活的社会价值,我也看到了它的井然有序的幸福,但是我的血液里却有一种强烈的愿望,渴望一种更狂放不羁的旅途。这种安详宁静的快乐好象有一种叫我惊惧不安的东西。我的心渴望一种更加惊险的生活。只要在我的生活中能有变迁——变迁和无法预见的刺激,[...]
安详亲切之感~~,生活有不止于此,我真正寻求的人生是哪一种呢?

1100bc 世界上一些地区村社生活的开始,美洲已经有人开始定居,全新世已经开始
这时候某些大陆上的族群已经比其他大陆上的处于明显优势了
首先走出非洲的是直立人:爪洼人,东南亚
人类的历史从大约五万年前开始:大跃进时期
大量人工制品:石器,骨器,房屋,服装
提出问题:

东野圭吾笔下的女性总是非常的精明,这种聪明总会让她们生活的无比高贵,同时也游走在法律的边缘,法律无法制裁,和白夜行女主一样的新海美冬

荷西与三毛的爱情,也许这并不是开始,但是我却最想看 撒哈拉沙漠的故事 平凡的日子里的甜, 希望可以点点滴滴的装点下我的未来, 她一生所求无非真爱自由,之前看她的人物传记,她父亲说她一生是美好浪漫完整的,这书虽然刚看,我想去了解这样一位女子

皇帝也是人。但陈廷敬也是人,为何陈廷敬未有私心,一生为公为民,不贪半点私欲?皇帝需拉亲近,陈廷敬却讲究公平正义,又懂维护大局,近乎完人,从不为自己说好话,也不替亲人言前途。
难得难得。千年又可出一个这样的人呢?
若是司马懿那会,曹家不至于未老先衰而死,司马后代也不至于如此掌控朝局吧。
若康熙再愚蠢些,刚好后世无人可用,岂不陈廷敬也有当司马的机会?

公孙鞅说:“普通人习惯于他们所习惯的那种生活方式,而专家学者们的见解,又往往局限于他自己专业的那个狭小的知识领域。这两种人,教他们在他们的位置上,遵照规定,处理刻板事务,是上等人选。但不能跟他们讨论大计方针、政纲政策。智慧的人指出方向,平凡的人实践执行。贤明的人变法改革,庸碌的人牢牢抱住现状,死也不放。”
现在职场、人生何尝不是如此!

形势比人强,这个有体会。就像现在很多人说要顺应时势,就是这个道理。
任势而后择人,把对的人放到对的地方,才是领导力所在。
思考:势,性格的关系,联系自身,比如自己执行力不够,是否是因为势不对?或者无势可言?转变势,或者造势,能否激发出执行力?

勇还是怯,不是人的问题,是势的问题。
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