记起一段相声“阿拉弄堂里都叫我蚌壳精”——一碰就哭的“碰哭精”——上海闲话,——shang,hei,a,o,,一看就哭,这些文章,想看又怕看——因为怕哭,人世间多少无法言说的苦与不知该恨谁的恨,在心底,在暗夜,滚动……
读野夫的任何一篇文章都是揪心的痛,黄埔八期……,抗日救国的勇士们,都成了“地下老鼠”,还牵扯到后代,不是用语言能表达的……
记得网上看到入狱是被熊召政“告发”,一声长叹,熊依然是“熊”,但使人揪心的野夫,是不会唱赞歌的写者,似乎不能有“熊”的活法和“光彩”,有人说:熊应该给郑一个交代,可是……
又翻看这本书,写序的章诒和,不知现在身体状况如何,很难找到她的痕迹了,
他是真正地感恩这个具有高贵教养的老人。
自己也慢慢的老了,孩子逐步在成长,作为一家之长,要带好头,言行举止无一不是孩子的榜样,不说粗鄙之语,不乱发火,控制好情绪,做到高贵有教养。。。
因为这个政党曾一度很在意个人的血统以研究其阶级属性
很难在听到这样的话了
我以为:作品达到什么档次,就要看作者心灵是个啥档次了。因为心灵就在文字的后面!野夫的心灵就在文字的后面。
恩,心灵是肮脏的,写出来的必定不会干净
不考上武大此生誓不为人。
血书,也就是我发誓,在我记忆中,我已经20多年没有发誓了,每天浑浑噩噩,每天都有说要改变自己,但是每天都没有改变,难道自己就没有自绝于天地的勇气吗,难道自己就不敢对自己起誓,做一回真男人,生命不息,奋斗不止的人。
小街畫棟,記青瑣邀月,當年曾住。紅毯朱簾書四壁,高卧獨聽風雨。席地談詩,拈花賭酒,鬥室留佳侶。黃昏吹笛,有人嘗識清趣。倏爾鶴往雲飛,曲猶未散,遷客無歸路。矚目青山秋色裏,掩映舊時門戶。燈火闌珊,笙歌缥缈,檻外空凝伫。憑籬驚問,百年身寄何處?
鹤楼,这好去处——无关陋室与否,已是不能体验“孤帆远影碧空尽……”的韵味了
如果我们这一代都自个悄然刨灰,无声地埋葬自己,我们的儿孙何以知道,我们曾经历了怎样一个三刀六洞的时代啊……
世间似乎没有风浪平静的时候,不然不会在千年前的古人就说“世风日下,人心不古”,可能人间永远是三刀六洞,只是持刀和“被”洞的人各自回味或是有力气记下,大多都是悄无声息的淹没在尘埃
他从利川送我到恩施,过家门而不入,又陪我坐货车到武汉。想到旅途迢遥,孤乘无趣,他遂陪我火车到湛江。还是不忍看我独行远引,又颠沛到海安;最后干脆一帆渡海,万里相送到了海口,次日才又独自踏上漫长归途。那时我们都是囊无余钱的人,这样的友道深情,不啻桃花千尺矣。
俨然竹林七贤,叹人生难得此等良友
这样一位男作家,心中藏着多少哀苦,似乎都是这些无处可诉哀苦的人浸润所致,每篇都使人泪满面目,其实时间本就是哀伤多于快乐……
在异乡的梦中,偶尔还看见瞎子哥站在那滚滚尘土的桥上,落寞地甩响着他师傅传给他那油黑的云板。
那座桥,那个盲人,还有穿着补丁衣服的街人,均似拷贝流动
见满街的算命先生,就觉得这是本地落后的原因,便想取缔。但他是读书人,知道要以理服人,就微服私访在街上找到一瞎子,让他摸骨。那瞎子才从脚摸到肩膀,就一掌把他推开,骂道一身狗骨头,还来算什么命。张之洞心喜,这算让老子找到灭你们这行的把柄了吧,老子堂堂一品大员,你竟然说我一身狗骨头。但他仍耐着性子说,先生你好歹把我摸完嘛。那先生骂骂咧咧说道,你还难道是狗骨镶龙头不成?边说边摸,刚摸到顶,扑通就跪下了——大人饶命,大人是狗骨镶龙头,必定是诸侯。张之洞哑然
但愿此故事属实,真期盼是为真实,唉……
这个曾经身怀绝技的武夫,在李家覆灭后的几十年艰难岁月中,像一个古代的义仆守着恩主的坟茔般,守望着李氏宗祠的落日残照。
真的是,真的是,现在无处寻得义仆,常见报道忠犬
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