
场为官,不论到哪一级,都不能被孤立,不能让人家觉得你不好说话,更不能让别人觉得你刀枪不入,那样,你的地位就很危险了。官场有时候像交易,更多时候,却是在彼此维系,维系自己也维系别人,维系某个团体或者利益联盟,维系某种力量。要时刻记住这样一句话,圈子的力量有多大,你的力量就有多大。你在官场绝不是一个人,而是力量伸出来的一根触角,庞大之树上吐出来的一根须。
官场有时候更像交易,更多时候是彼此维系,维系自己也维系别人。派系也好,圈子也好,都是关系,你不是一个人,是一大批人,是一种力量。

谦虚是美德,这话不错,但关键时候,是不能谦虚的,谦虚证明你信心不足,谦虚更证明你没有把自己放在冲锋陷阵的位置上。
有的时候,就不能谦虚。
机会到了,就得把握住,天予不取,反受其咎。

官场就是这样,更多时候讲的是心照不宣,讲的是彼此关照,彼此给对方留后路,为对方腾仓。不能自己做事的同时,将别人的路堵死,那是大忌。
有些事儿,做了但不能讲的太明,讲究心照不宣、彼此关照,彼此给对面留条后路,给对方腾仓。
走自己的路,让别人无路可走,拿自己的路也走死了。

当权力的大旗高高竖起时,我们似乎只懂得低头臣服,或抬头仰望,然后顺着惯性,一步步沦为权力之奴。我们失去了声音,只知道赔着笑脸跟在权力后面。权力几乎不用张口不用暗示,我们已经替它把一切心都操到了,该扫的障碍扫清,该排除的异己排除,该开通的方便之门一律开通。
权力这杆大旗,太容易让人屈服了。
我们只懂得低头臣服,或者抬头仰望,顺着惯性,一步步沦为权力之奴。
我们没有了自己的声音,只知道笑脸跟在权力后面。

过去做好做完美的事,要把它当样板一样树心间,时时供自己参照。过去做得不完美甚或存有欠缺的事,要当成遗憾,人心里有了遗憾,往后做事就会谨慎,就会渐渐形成追求完美的风格。至于过去做糟甚至做下隐患的事,就更不能忘。隐患是炸弹,埋得越深,炸得越猛。一个敢把隐患抛在脑后的人,是绝对没有政治前景的!
前事不忘,后事之师。过去做过的事情,不管是完美,还是不完美、有欠缺,都不应该忘记,尤其是隐患。
这关系以后的前景。

费尔米纳站在祭坛旁边,跟来客告别,把最后一批契友一直送到临街的门口之后,她象往常那样,要亲自把门关好。她正在关门时,却看到了穿着丧服站在空旷的客厅里的阿里萨。她感到意外惊异,因为多年以来,她就把他从她的生活中抹掉了。这是第一次她从忘却中恢复过来,清清楚楚地看到了他。在她尚未来得及为他的来访致谢之前,他已经浑身战栗着庄严地把帽子放在胸前,郁积在心中的话陡然引爆,那句话一直是他生命的支柱。
“费尔米纳,”他对她说,“我为这个机会等了半个多世纪,为的是再一次向您表达我的誓言,我永远爱您,忠贞不渝。
半世纪后表明心迹,一个双手紧张到颤抖的老人内心依旧保留着对爱情,对心上人最纯粹的真意。

他已奄奄一息,还在抵抗着死神最后的打击,等候她的到来。他终于在混乱的人群中认出了她,眼里含着最后的痛苦的眼泪。他最后看了她一眼,在他们共同生活的半个世纪中,她从来没有看到过他的目光如此明亮,如此悲伤,如此充满感激之情。
他用尽最后的力气对她说:“只有上帝才能知道我多么爱你。”
读到这里,不禁泪目。这也许就是两个人互相搀扶半辈子后留给彼此最真挚的心声,只有上帝才知道我多么爱你,意味着或许我也不知道我多么爱你,亦或是我爱你太深以上帝为鉴。

他过去身体相当强健,聊以为慰的是慢性欲慢慢地消失,逐渐在不知不觉中达到性的平静。到了入十一岁,他的头脑还相当清醒,他知道自己的生命只是由几根细线维系在这个世界上,这些细线,甚至他在睡梦中简单地换个姿势都有可能在毫无痛苦的情况下断掉。如果说他在尽一切努力维持这些细线的话,那是因为他害怕在死亡的黑暗中找不到上帝。
人至暮年生理的脆弱和心理的无助彷徨。

她已经逐渐发现了丈夫脚步声的拖沓,情绪的变化无常。记忆力的衰退,最近甚至常常在睡梦中哭泣。但她没有把这些看做是迅速老化的确凿无疑的征兆,反而认为是返老还童的表现。因此,她没有把他当做生活难以自理的老人看待,而是把他当做孩童。这种自欺欺人,对他们两个人来说,也可以说是一种天意,使他们避免了互相怜悯。
老之将至的惺惺相惜和相互搀扶。

犹太人都想去美国。他们的理由比他更充分。在俄国,法律规定禁止犹太人拥有土地,不得进入公职行当,也不能担任军官,此外还有其他无数禁令。他们不能在自己喜欢的地方生活,上大学也有配额限制。这些人能在这种环境生存下来简直是个奇迹。
反犹太主义历史上由来已久,在西方的经典文学中,犹太人的形象就是叛徒、奸商、小人,希特勒不是第一个,也不会最后一个。

当权力和财富积聚到一定程度,践踏的就不只是公平,它会像一匹脱缰的野马,无所顾忌地狂踩正义、法律、道德甚至人伦。包青天只是一个神话,让我们在万般无奈中回味一下,找点精神平衡。而现实却是,权力和财富被太多的人供拜,它成了两尊新的神,它冲你微笑一下,你就能成佛,它如果不冲你微笑,你连供香的机会都没,更别说沾仙气了。
有些事情,根本就没有公平两个字可言,你也决不能以公平不公平这么简单法则去评判。

人家争先恐后热情地迎上来,你不能不理,不但要理,还要理得有分寸,有水平,既不能太热也不能太凉。太热会给下面的同志误导,会错误地传递信息,太凉又会打击下面同志的积极性,人家本来干得蛮有信心,你态度一凉,马上就会让人家误以为哪里干错了哪里干得不到位甚或还会想到别处去。所以在下面的每一个笑,每一个表情,甚至皱一下眉,挤一下眼,都会被当做重要信号。
不喜欢官场围来围去热热闹闹的景象,一来太假,二来太累,太耗费精力。

官当到一定程度,就不再是单纯为了做官,而是一种活法。就跟商人一天不挣钱就心慌,屠夫一天不宰猪就手痒一个道理。世界上啥人都可以闲着,独独官不能闲着,官要是闲了,还能叫官么,断断不能!
官员不在位子上,那还叫官吗?心就没了着落,失重了。
到一定阶段,不在单纯为了做官,而是一种活法。

皇帝的新衣对别人可以说成是笑谈,对政研组特别是抽进这组里的人,就不能当笑谈,你不但要看到衣服,还要总结出这些衣服的特点,最好再把它提升到一定高度,推广到天下。理论不是你的,不是你觉得怎样,就应该怎样。而是你要充分领悟到,它应该怎样,然后想办法把别人的思想统一到这条路子上。
笔杆子左右就在于你要告诉大家,只有这样做才是对的。当需要你不穿衣服的时候,你就得把衣服扒掉,但你不能让别人看到裸体,你要用别人的衣服把自己包裹起来。
这里面有很多抽象的东西,把抽象的东西具体化,也是任务之一。

。检讨有两类,一类是实实在在做错事了,必须检讨,而且要做好接受惩罚的准备。另一类是并没有人说你做错,但你自己必须先有个态度,只要态度亮得早,不管将来事情怎样,你都赢得了先机。
有错,必须哟检讨,还有做好受处分的准备;
没有错啊,也要事先亮明态度,态度亮得早,不管将来事情如何,都赢得了先机。
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