一个小女子在职场大江湖的浮沉
2009-11-09 12:05:53 (0回应)浮沉2讲述了一个更宏大、更起伏的职场生存故事。在浮沉1里不过一个小卒子的乔莉，从前台跳到秘书再跳到销售，其后接手七亿大单，她如一个无畏的勇士，在这场战斗中奋力冲突，尽管她不过是个卒子。然而快一年的时间过去，七亿大单依旧没有定论，甚至被王贵林的一句“谁给我七个亿，我就和谁合作”推向了似乎无解的迷局。乔莉的心情跌落到了谷底，甚至做好了走人的打算，但一个零销售，出了赛思，还能做销售吗，难道要重走秘书的老路？
眼看七亿大单只能成为水中月镜中花，可望而不可即，可赛思、SK两大外企高层却自有回春之术，令一个死单变得风生水起，好戏连台。在这场看似只有何乘风欧阳贵王贵林等高层和陆帆狄云海等中层够资格玩一把的大游戏里，乔莉这个小卒子似乎更加的微不足道了。乔莉的成长在哪里，她在这场华丽的秀中，又要充当一个什么样的角色？真的是微不足道吗？事实绝非如此简单。当何乘风陆帆等人一步步为自己的将来做足了打算的时候，乔莉还在他们的棋局之中吗？她的命运是由她自己掌握，还是被他人操控？小乔莉终究逃不过“炮灰”的命运吗？
浮沉2给了七亿大单一个精彩绝伦的结局，却将各个主人公的命运推向了惊涛骇浪的顶端。一部浮沉2足以给七亿大单画上一个还算完美的句号，却未能给主人公的未来之路一个让人放心的交代，是浮沉太宏大，还是人生本来就不可琢磨，充满了变数？
合上浮沉2，心中既感叹，也遗憾，期待浮沉3尽早写完，免除我的等待之苦。
想太多
2009-11-07 00:28:30 (0回应)读这个还是当作纯粹的小说打发下时间比较好，内容要是说打算学什么职场经验实在太扯了，非常典型性偶像剧剧情。
娓娓道来，发人深省
2009-11-04 17:27:07 (2回应)在某人的鼓励下，想就这本书写点什么。按照我的习惯，如果是看到烂书，总是会义愤填膺地写篇“书评”来讨伐一下出版商和作者，为何要这样欺骗我的时间和金钱。反而在好书面前，掩卷沉思，总不知怎么下笔，生怕自己的一字一句会显得唐突。
所以要下笔写这本书，我心中一片惶恐。书里一共三十五封信，写了三年，从十八岁写到二十一岁。我跟安德烈同年，那个年龄刚好是我大一到大三的三年。那时候，我刚刚离开家，到一个陌生而喧闹的城市，开始我的异乡求学生涯。世界突然变得很大，我谨小慎微的走着，希望能走一条自己的路。
安德烈的疑问，曾经也在我的脑海里一闪而过，但是因为懒惰，我从未深想过，或把它们记录下来。
什么是国家主义/民族主义？在大学里，更多的是被爱国热情冲昏头脑的愤青，或事不关己一脸冷漠的好学生们；缺乏的是清醒的头脑。那些满口国家、民族大义的人，甚至都没想过自己口中的国家到底代表了什么，何谓“大义”。或许还是利用这些名词来达到一些个人的目的？安德烈对朋友不无怨气地说到：球赛散后，假如马路上晃来五十个兴奋地美国人，大喊大唱“美国第一”，“美国万岁！”人们至多会暗骂一句：哼，典型的美国人。但是，如果大喊大叫过来的是一群德国人，人们就会吓死，而且第二天就上纽约时报头条了。德国人的自省值得佩服，却让人更加深刻地认识到，有些名词，有些制度，不过就是些机器罢了。
香港文化也是个有趣的话题。西方人看香港，觉得那里灯红酒绿，是可以尽情享乐的地方。大陆人看香港，羡慕那里繁华似锦，可以开创一片事业。香港人看香港，姑且揣测，就像自己住惯了的旧房子，纵有万般不好，也是自己的家吧。曾有人批评香港是个文化沙漠。大家忙着加班、赚钱，一天工作16个小时，能有多少能耐跟你谈文化？要消费的最多是八卦新闻罢了。香港人的勤奋努力是出了名的，我在欧洲的同事在那边轮岗了半年，至今心有余悸。但谁又能否认这种生活方式的本身不是一种文化呢？没有人规定文化一定要是在咖啡馆里的高谈阔论，而不能是茶楼里面的喧嚣吵闹。你有权利去选择你欣赏的文化，但是却不能贬低别人的价值观——因为在别人的心理，这是他们的文化。
还有很多话题，想一一写尽是不可能的了。一本好书会迫使人思考。而清醒的思考，正是这个浮躁的社会所欠缺的。
蛮好看的
2009-11-01 22:32:29 (1回应)虽然有大陆版，但是如果想要原汁原味地看这一对母子的对话只能选择港版或者台版。政治意识形态里，龙从来没有隐藏过《野火集》开始的民主态度，而以欧洲价值为主的安德烈更明显的年轻着文字。我这样舒服在中国大陆的读者开始看的时候都是不习惯的。
在前序里，安德烈就坦白地点出母子的不同，龙妈妈为了专栏在要求细节和深度，他只是为了好玩为了有话语权，于是36封来往的信件里，你我各自讲话的状态间歇发生，龙妈妈尤其明显，那是一个长辈的态度，虽然她确实要求自己降低辈份，但是为文的主观无法隐藏，好的散文作者用纸笔传播观点，简直是强迫症的主观指导。
因为最早是专栏的连载，所以实时读者来信若干，来自大陆的一封尤其引起我的反感，据说是初中年纪的小妹妹居然说最反感的是gcd，这封信唯一没有署名，我第一反应是捏造吧，拜托……从此点看来，我真是个狭隘的爱国主义分子，我对中国现状并无反意。
幸福也是相对出来的。
中国俗语说：看丈母娘的样子就能知道你未来老婆的模子。心理学上分析一个人的原生家庭影响，父母和孩子的关系永远比孩子愿意承认的深远。我当然是父母的孩子，亚洲家庭里这一代中国城市知识分子家庭，想尽量对孩子西式开放是流行，也是父母的童年愿望。
恨不得每天一个电话的父亲和任何大事都会过问的母亲，从高中开始住校而远离家庭被迫独立的我是在踏入社会很久以后的现在才开始重建和他们的紧密联系，而且越来越觉得迫切。
人生经验是惊人的重复。安德烈恐惧平庸，很大的原因是因为他有那样向上的母亲，于是我想庆幸父母是普通人，所以平庸着的我最大的烦恼不过是工作上的积压。
困难都是陈年的，我对母亲诉说的时候，这样觉得，就连感情关系也根本是仿效他们的后尘，这是未来的话，先这样说而已。
这书的文字也因为这样母子的间隔，在稍微沉重的精致和随性的年轻力跳跃着，一下子看完了。
关于文字的力量
2009-11-01 16:14:07 (0回应)关于文字的力量
死神用轻巧的语气像我们讲述了一个沉重动人的故事。这就是《偷书贼》描述的全部。
这是一本值得一读的好书。作者用整个故事向我们展现了文字的力量。其中不乏爱，政治，尊严以及关于人性的种种画面。
这是一个关于文字如何拯救灵魂的故事。作者马克思.苏萨克说，《偷书贼》是他最好的一次创作。故事的起源来自他小的时候，父母给他讲述的关于二战的情节，第二次世界大战时他的父母曾亲眼目睹汉堡被盟军轰炸之后的惨状，也看过纳粹押解犹太人前往死亡集中营的悲剧。这些画面深深地印在他的脑海里，他说他知道总有一天他要把这些故事写成书。在战争中，伟大的人性尊贵与残酷的人类暴力并存，在同一时刻，在同一片天空，在同一个世界，在同样的文字语言中，一种引领人类走向毁灭，而另一种却成为了拯救人类灵魂的希望。
令人感到特殊的是，整个故事没有使用任何一人类的角度来讲述，而是由死神娓娓道来。看尽了人世繁华与沧桑的死神在二战期间工作繁重，每天都要带走千百个灵魂，奔走在世界的各个角落。工作之余他喜欢观察天空，观察色彩的变幻和每一个被他带走的灵魂。他感叹于人类互相毁灭的力量，然而却有一个独特的活着的人吸引了他的注意。这个人就是偷书贼。死神和偷书贼相遇过三次，在他看来，这个女孩身上有一种特殊的东西吸引着他的好奇心。所以他便待在她身边，观察着她的成长和经历。在书中，作者毫不忌讳将结局提前告知读者，在每一章的开篇都可以看到事情的结局和发展方向，死亡或者终结，下一个故事的开始，战争的发展和延续，但这样明示的手法却更引人想要继续阅读，看看故事究竟是怎样走向最终的那些画面，看看故事的主角，莉赛尔，是如何从她得到的第一本书开始，慢慢的走向偷书的道路，开始学习认字和写作，从而成为一个具有坚毅品质的女孩。
《偷书贼》的主人公，莉赛尔.梅明格是一个德国女孩。她的父亲是所谓的“共产主义分子”，母亲是一个体弱多病的女人。在她九岁的时候，出于种种考虑，母亲将她和弟弟送往慕尼黑远郊的寄养家庭。弟弟不幸地病死在路途中，冷清的葬礼后，莉赛尔拥有了她人生第一本偷来的书：《掘墓人手册》，故事也由此展开。在莫尔钦这个贫穷偏僻却依旧被纳粹思想统治的小镇上，莉赛尔在她的养父养母家中开始了她真正的人生。陪伴她长大的是那些在她的生中起着决定性作用的文字。在弹奏手风琴的养父的帮助下，她学会了阅读。她随后所遇到的挫折，战争，贫穷，被遗弃，等等一系列无止尽的苦难都在书中得到了慰藉。书本给这个女孩子带来了使她与大部分人区别开的力量。她认识了鲁迪，镇长夫人，她的养父还有一个犹太人。在那个深受一种文字鼓动的疯狂毁灭的极度不对等的纳粹世界里，女孩和她的养父用另一种文字拯救着自己，并不可思议地帮助了周围同样承受苦难的人。拯救着这个世界仅剩的良知与和平。
在这本书里，我们清楚地看见了文字的力量。作者在书中写到，希特勒决定要用文字来统治世界。“我用不着费一枪一弹，”他是这么盘算的。确实，他将的理念和疯狂注入了文字里，向纳粹宣扬着他的思想和抱负。他用那些沾染着他的思想的文字召唤他的人民，向他们灌输着他的理念，吞噬者人们的思想和精神。他们被他用他的符号武装了起来，兴高采烈地拥护着不属于自己的理想，为别人的野心而甘愿燃烧自己的生命，并且摧残着比他们更加无辜的同类。然而，亦是因为文字的力量，让一小部分人在动荡的社会中仍保留着自己清醒的意识，维护着作为人类最基本的尊严和爱。比如莉赛尔的养父，一个拉着手风琴的善良男人，他教会了莉赛尔阅读和做人的基本原则---要有爱和同情心；镇长夫人，一个在战争中失去了儿子的沉默女人，她以自己的方式鼓励着莉赛尔的偷盗行为，并且在阅读方面给了她很大的帮助；马克斯，一个逃亡在外的犹太人，在莉赛尔家的地下室里依靠坚强的意志活着，通过阅读和写作，与莉赛尔一起分享着彼此的痛苦和慰藉。这些人在莉赛尔的生命中都发挥着举足轻重的作用，让她认识到了文字可以拯救灵魂的力量，从而使她最终走向了写作的道路。
作者亦不忘刻画人与人之间那些微妙的情感。例如隔壁男孩鲁迪对莉赛尔的带着十几岁少年的冲动和狂妄的纯真的喜爱，养母粗暴却细腻的关心，无数个失去儿子和丈夫的女人，无数个失去健康身体的士兵，以及互相冷淡或者仇恨的邻居。然而所有的这些情感，包括喜爱或者仇恨，都在更加强大的情感中糅杂在一起，变成对于战争的恐惧和前所未有的凝聚力。所有的这些人，都因为轰炸而躲在同一个地下室里，躲避着空隙，安静地聆听着偷书贼的朗读。这又是文字再一次拯救了所有脆弱的灵魂的证据，让这些无助的可怜的人类感到了充实和依靠，让这些受尽苦难的灵魂得到了救赎和活下去的希望。
读完这本书，我沉思良久，却不敢说自己完全读懂了作者想要传达的所有思想。古往今来，关于文字的斗争一直都没有停歇过。从秦始皇焚书坑儒到文革十年动荡，最可怕的毁灭往往不是战争带来的恐惧或者其他物质上的匮缺，而是思想和文字受到了亵渎和感染。一个没有思想和信仰的人是最容易被打倒的，一个没有思想和信仰的民族是最容易被摧毁的。然而一个拥有了邪恶思想意志坚定的人带来的破坏又是如此的可怕，就像在战争中，伟大的人性尊贵与残酷的人类暴力并存，面对着如此激流的我们，唯有寻找并依靠于文字和思想的力量，充实我们的灵魂，才能得到最终的救赎和解脱。
马丁给我的新惊喜
2009-10-30 11:08:25 (1回应)看完冰火前三部，你会觉得这部小说的主角是谁？琼恩、龙女、还是小恶魔？
在这本第四部里，以上人物居然都未出现……不过，这本小说却并未让人失望。
更立体的詹姆和希瑟，让人惊艳的马泰尔家族等等，精彩至极。
问题来了，铺陈的越来越大，那么，这套书真的只会有七本吗？
一个坏消息，即使只算7本的话，以马丁的写作速度，要想看完全书，也要等到10年之后了。
而马丁，已经快70岁了吧……
女人是个奇怪的动物 爱是凌乱无章
2009-10-28 12:57:48 (0回应)很漂亮的文笔，快10年前些的文字竟能这样真实的贴近于现在， 或许这就是感情，社会可能不一样，而情感却没有丝毫改变 ，当我们开始成长，当开始对成人生活的憧憬的时候，却渐渐的发现所谓的感情亦也不过是一场华丽的虚伪，能最后走到一起的就是感情，跟琼瑶婆婆无关，跟少女幻想无关，女人是个奇怪的动物，她喜欢你不在乎你是个彻头彻尾的坏蛋，不喜欢你也看不到你在社会上善长仁翁的一面。一个女人，或许说一个人，总是期望有着这样的两个人，一个是自己深深的爱着，可以让自己义无反顾的去追求，最后把你自己弄伤来让自己感觉到些许温存，亦也会希望有一个干净的男生完全忠贞与自己，在自己追逐前者累了的时候能有一个温暖的怀抱，寂寞的时候能靠上他的肩头睡着。就这样在忠贞和反叛中间穿梭，既可以是羔羊般的温顺的去迎合一个梦，亦也可以变成狼将上一个男人身上得到的痛苦转嫁到后者身上，在爱与被爱间沉沦。可是世界上哪有这样的好事，作为一个男人我对那些做后者的男人表示深深的钦佩，也对前者的男人表示我的歌颂。一个人能明知道别人不喜欢自己也能顽固的吊死，这是一种悲壮的完美。不过在这样完美的背后却永远都会有着最后能得到一切的意淫似的期盼，这就是情人的视角，标榜着自己对爱情的追求却发现漫漫夜长，再好的保温袋都抵不过男生的胸膛，人性都是倾向于占有的，况也不会有这样完美无私的付出不求回报的爱情，因为相互的才是爱，这或许也是最后情人都会选择拉破脸摊牌的原因，只是因为开始她还能有一个谎言将自己欺骗，后来却发现谎言就是谎言。而对于前者那样的男人，多半是喜欢着其他女人却同样扮演着情人角色的可怜人，所以他的选择跟女人一样，将无法排解的苦闷与欲火加注到了另外一个喜欢自己的人身上，当他伤害别人的时候或许也是在伤害自己，不过这样的人却不值得同情，也包括两个期望付诸实践的女人，践踏的爱情又何必去立上贞节牌坊那。清醒点吧，感情不是追来的，就算有也仅仅的追的人正好跟你有着同样的倾心，当然也有可能是正好她的生活遇到了失败与背叛的苦闷，而那却仅仅是她开始需要一个温暖的抱枕与报复的工具。
以史为鉴
2009-10-27 23:02:53 (0回应)里面有段话：
黑社会老大早上醒来对小弟们说：我梦到这个社会没有黑社会了，因为全世界都变成黑社会了。魏忠贤就是有这个本事把社会变成这样。
早上看到这里，听到新闻里面说重庆打黑审判。。。
我没有推论什么，只是陈述，只是陈述。
总体来说六的故事是实在有些阴郁，但魏忠贤和东林党的事和5里面徐阶，张居正这票人已经不能比了。
唯一让我印象深刻的只有杨涟，左光斗和袁崇焕。还有就是明后是最为开放的，学术的，思想的，政治的，大概是比春秋战国外还好的时机
换一个角度——鸿沟也有它的好
2009-10-18 22:26:39 (7回应)社会在这几年越来越关注两代人之间的沟通话题，这不可否认是必要的，也是我父母从小到大对我的教育观念，我个人也很注重这些。就像书中那样，我们希望彼此成为朋友。
当我离开他们独自到一个新的地方开始生活以后，我发现我甚至暗暗希望我们不再是朋友。我可以不那么百分百的信任他们，那么就不会对他们有倾诉的冲动，可以流着泪告诉他们我很好。我也不会在理所当然的意味他们永远和我一样年轻，事实上我们正在开始两代人的力量转换，以前他们是树，以后我的树荫会遮着他们。
以上是主观的方面。客观来讲，两代人之间没有鸿沟那么只能说明社会不在进步。科技的脚步太快了，别说是两代人，现在80后和90后就有不同的成长背景，80后根深蒂固的还是电视，而90后已经是电脑的时代了。
the end of a legend
2009-10-18 15:21:53 (1回应)《明朝那些事儿》第七本。当我翻过最后一页的时候，脑子里闪出来题目的那句话。当然我这个人英语挺烂，不知道它足不足以表达我内心的感觉。但是因为想不出别的，就用它了。
看这套书的时候，我还是十几岁，现在，已经是一个二十几岁的人了。
我从来没跟别人讨论过这书，虽然身边也有人看，但是我怕他们和我想的不一样，怕他们只是看笑话，也怕他们只是看史实。
我只是把它置于心中，设一个神坛，供自己膜拜。
哭了五次。
于谦的时候，张居正的时候，戚继光的时候，杨涟的时候，于象异的时候。
以至于到了最后，看到明朝的完结，也看到自己纯真岁月的完结。
只觉得心如焦灰。现在坐在这，眼泪依然怎么止不住。
前几天去司马台的时候，看到万历五年的墙砖，看到戚继光的名字，谭论的名字，想像着几百年前，他们站在长城上的样子。
曾经我也特别傻，没有目标，没有方向。
是这书告诉我，要有梦想。
曾经我见到了很多很多黑暗的东西，不知道到底什么是对的。
是这书告诉我，要有良心。
曾经我遇到很大一个挫折，有种不想混了的冲动。
是这书告诉我，要坚持。
只不过当我看到一个王朝的完结，当我把厚厚的一摞书放在一起。
眼泪汹涌。
我们每个人都会以为自己能掌握什么，还曾经发出过“人定胜天”的吼声。
可是当我们终于发现，原来命运的轨迹早就已经等在那里，原来我们不过是在乐此不疲地转圈。以为自己是往前走的，却往往回到原点。
就像我看《潜规则》的时候，里面说，现在发生的事情，很多都是古代早已经发生过无数次的。
我想读史最让人感到无助的，就是你发现原来千百年来，我们都在犯着同样的错误。
读史最让人悲哀的，就是它是早已经发生了的事，已经有了结局的事。你可以痛心疾首，可以咬牙切齿，可是你什么都改变不了。
就像圣经里说的。
在我们以前的世代 早已有了 已过的世代 无人纪念 将来的世代 后来的人也不纪念
如果我有机器猫，我要叫它小叮当，竹蜻蜓和时光隧道能去任何的地方。
我不知道我是不是真的老了，连机器猫都可以让我伤感。
我们可以有竹蜻蜓，却永远不会有时光隧道。
坐在这里，过去的这一分钟，就是再也回不去的一分钟。
失去了的，错过了的，就再也改变不了。
但还是要乐观。即使力量太微弱。
天地不仁，以万物为刍狗。
人生苦短，惟欢喜是归依。
仅以此文，作为我自己一个时代的终结。
朱棣是個好皇帝
2009-10-17 21:00:13 (7回应)看了這本書，
至少讓我知道了，朱棣是個好皇帝，
上馬衝鋒，下馬治國，是個英雄，是個戰士，看人的能力很強。
雖然他奪取了侄子的皇位，但是，他從小也吃了很多苦，沒有父親的關注，環境讓他一步步走向造反的路，這條路異常地艱辛。
也瞭解了明朝除了朱元璋，朱棣之外，還是有其他的好皇帝。
朱元璋和朱棣屬於厚黑的高手，
但是子孫，如朱高熾，朱瞻基，都是一些性情溫厚，讓百姓修養生息的好皇帝。
明朝同樣是，江山代有才人出，
但是同樣會有王振這樣的小人，把朝堂搞得烏煙瘴氣，
瞭解了言官，瞭解了文官一派並非因為是文人就軟弱無能，同樣可把握大權。
權慾薰心，權力是個可怕地讓人上癮的東西。
即使是那些溫厚的人們，如朱祁鈺，原本並不想當皇帝，原本只是個跟皇帝兄弟感情很好的藩王，但坐上了這個位子，他變得越來越偏激、多疑，作出越來越過分的事情，真是可怕。
同樣也瞭解了，原來皇帝也可以有這麼強的個人魅力，如朱祁鎮，他從皇帝到囚徒，到被監禁，再到皇帝，他的一生太傳奇，他靠自己的堅強活了下來，交了真正的朋友，甚至讓綁架自己的異族為自己所吸引，真是個奇特的人啊。
歷史上，皇帝是最不可能有朋友的人，但是朱祁鎮卻擁有了兩個真正的朋友。
瞭解了，皇上和皇后也可以有真摯感人的愛情，錢皇后只是個普通的女人，但她對皇帝的感情卻是誰也無法忽視的，這個普通的女人，普通的皇后，只是因為愛，朱祁鎮在被俘虜的期間，知道遠方有一個人在等著自己，多年以後回到家鄉，那個女子爲了等待丈夫，盲了一隻眼，跛了一足，讓我無法不动容。
作者真了不起，历史真是精彩之极。
这是一本被低估了的经典之作
2009-10-17 08:54:01 (0回应)从第三部起，主人公张国忠的儿子张毅城闪亮登场，一个聪明伶俐，脑筋灵活，鬼灵精怪，不爱上学的初中生形象跃然纸上~~
也是从这一部开始，大力金刚掌加重了推理成分，这一部的故事说的比较少，大部分时间是在破案，也难为张毅城了，刚一出马就遇到命案，还是自己“未来岳父”的岳父，结案经过又是让人不笑不行了；这一拖泥带水反而另有发现......
这是一本被低估了的经典之作
2009-10-17 08:48:57 (0回应)第二部紧接第一部的情节，虽说去了一趟埃及，但是并没有其他小说中对埃及人文地理环境和金字塔墓室细致入微的刻画，因为大力金刚掌要写的不是一本寻宝的小说，《茅山后裔》的故事几乎都是在出生入死，要面对的是你不知道的事物，甚至是你看不见摸不着的事物（比如降术），这一段大发异彩的是时刻惦记着爆破的侦察兵艾尔讯，让人笑破肚皮~~
故事再次回到国内，大力金刚掌便发挥了他讲故事的特长，又是一段一段引人入胜的情节被娓娓道来，看得我精神抖擞，越看越想知道后面发生了什么事，大力金刚掌做扣的本事也堪叫一绝，每一章后面都抖了个包袱，倘若看连载真能急死个人~~
被误读的名联
2009-10-04 21:06:00 (7回应)“风声雨声读书声，声声入耳
家事国事天下事，事事在心”
这是东林党首领顾宪成撰写的一副对联，镌刻在东林书院的大门口。 然而对最后一句是“事事关心”还是“事事在心”，目前颇有争议。“事事关心”当然是现在的主流，可是上世纪20年代出版的《无锡大观》中，记载此联为“事事在心”。有好事者采访曾为此联采访过无锡的史学专家王赓唐先生。他说，解放初期当时的东林书院一部分已辟为东林小学，自己因在教育行政部门工作，经常去东林小学，常常浏览这副对联，对“事事在心”四字记忆深刻，至今犹在眼前。 由此可得知，“事事在心”才是对联的本意。
读过《明朝那些事儿》都知道，明朝的心学是士大夫们的圣经，到了明朝后期，心学已经成为东林党的原教旨（理论基础）。心学的许多原旨来自于佛学，而佛教则有“念念在心”之说，意思是念佛须念念在心，深求佛教实义。所以，“事事在心”更吻合于对顾宪成等人学识产生影响的心学观点。这个观点也可以解释为什么东林党人努力地，甚至不择手段争夺权力，然后再实现兴国大业的行为方式。
所以，这幅名联被明显的误读了。这个问题，当年明月先生没有在书中指出来。也许，心学的没落才是名联被误读的原因吧。从小老师就告诉我们，家事国事天下事，要事事关心。当年的我简单地理解为多看报纸，知道一些新闻。直到今天才知道这句对联的本意，应该这样理解：
家事国事天下事，都要用心学去理解，去实践。要花一辈子的时间去理解下面几段字。理解了心学，就找到了行动的动力，找到了良知，获得了战斗力：
“无善无恶心之体，
有善有恶意之动。
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
--王守仁 ”
随便说说
2009-09-28 23:02:37 (16回应)一开始以为是科幻巨作（请尽情地鄙视我吧），入手之后才发现是奇幻，稍微有一点点失望，不过anyway，既然读了，便想说说感想。
首先是内容。冰火之歌的原材料不用说，来自大不列颠岛和西方中世纪历史，对东方游牧民族和伊斯兰民族的描述是菜上的调味料。看得出来作者做了许多功课，许多细节都是有来历的，可惜鄙人孤陋寡闻，不得循迹而入。故事情节中规中矩，就目前的进展来看，基本是该有的想象都有了，让人惊讶的创见也基本没有（或许后面三卷会有吧，不能下断言）。个人感觉奇幻题材的尴尬在于它无法钻下去，天马行空的背景换来的却也是同等的束缚，人性在这里是丰富的，同时也是单调的，勇敢、懦弱、光荣、卑劣、自私、无私、贪欲、同情、虚荣、幼稚，这些标签被作者分门别类，贴在各个人物身上，反其道而行之反而是另一种牢笼。命运与情节超越人物本身的原动力而存在，作者的大手无处不在，他们说的话是作者要说的，不是他们自己要说的，这些人物始终像是精美的布偶，五光十色，却立不起来。
然后说说文笔，或许是翻译所致，或许是别的什么。本书的文笔始终让我觉得过分密集，不够松弛有度，削弱了许多本来起到让读者“掩卷长思”的情节的作用。想到一个例子，就是第二卷中史坦尼斯在蓝礼死后对下属说的一席缅怀弟弟的话，这话本该如千钧重石，但在书中却轻飘而过，如不仔细看，近乎体会不出这话背后的意义。
最后是手法，分叙述人的手法的确很适合这种多线剧情，最大程度的清晰化。不过个人认为分多个叙述人在一定程度上削弱了全书的凝聚力，而且这种写法其实相当省力呢。
我想我的评价有些过于刻薄了，请随便骂，不用客气~~
