送给10后
2009-08-22 09:41:52 (16回应)2009年8月21日，有幸拜读了龙应台先生的《亲爱的安德烈》，深为遗憾没有早读10年。
遥想起那些个朦胧的青葱岁月，年少轻狂，却总觉得生活有种迷茫，缺少了什么。那个成长的时候，身体里有一股蛮力在冲撞，思想在破土萌动，而那个时代的父母往往只能给你生活照顾，老师只顾传授给你考试知识，身边缺少的，正是一个如龙应台先生这样的成年人，思想者，与你交流，碰撞，你们相互影响。在这本书里，与安德烈通信，这是一个远离孩子的母亲所能给予的最直接的表达爱的方式，却恰恰敞开了两人的心扉，让两个世代的人能沟通理解，起到了那些得享与孩子共同生活之福的父母反而常常忽略的神奇效果。在我看来，这种思想的碰触，同生活的关照同样重要，甚至更加奇妙并常伴意外之喜。
这本书，送给所有的父母和孩子，值得一读。
送给那个10后，既然肯定不是00后了，希望不是20后。
——来自这个80后
人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”
2009-08-17 15:10:15 (9回应)设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看见那跑百米的人全身紧张、满面通红，心里会“颤抖”吗？不会的，因为他知道自己是跑五千米的。
那清晨散步遛狗的人，看见那跑五千米的人气呼呼地追过来了，他会因而恐惧，觉得自己要被“淘汰”了吗？不会的，因为他知道自己是来散步的。
你真的“平庸”吗？其实要看你让自己站在哪一条跑道上。如果你决定作那清晨散步的人，怎么会有“平庸”的问题呢？会不会你的气定神闲，你的温和内敛，你的沉静谦逊，反而就是你最“杰出”的人格特质呢？
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年轻人总是那么心高气傲，就像我现在一边听着温柔时刻或者拜启的OST，决心淡然、放下不切实际的念想用一种DOWN TO EARTH的态度对待每一个人每一个工作，第二天也会因为所谓的生计所谓的追求而再度浮躁。
越是急切地想脱离仲间普遍的处事风格，越是会被拉进一个叫做比较的漩涡。前天我说要做个大野智一样风平浪静的渔翁，昨天我又说我预期的薪水是多少多少那是我的底线，于是亲友很鄙夷：我以为你昨天说的是真心话了。
浮云那么多，飘在脑门前，很心烦。
可是我又自封还算淡定的了。
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认识了一个大叔，他的经历很传神，然后用一种过来人的姿态教育我说，你要经历过失恋、失业、失望云云才会对这个人生有更多的认识，然后会躺在床上听《命运》的时候，潸然泪下。
我说我跟你的理解很不同，20代人觉得狗血的人生不需要解释，大叫着抽抽更健康，因为自家IDOL一样会给予数不尽的力量，也许我是不懂经典了，可我为什么一定要走你一般的路呢。
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类似的矛盾太多了。
如果能用这种书信的方式去交换一种人生态度，彼此在“问我，了解我，但不要判我”的相处模式，不管对于亲子，还是朋友、恋人，都会有很大的启发的吧。
我感谢最近给我很多感悟的那些个大叔，代沟很大，可是没有尝试，就不知道自己圈子外的世界是怎样的。
不算书评，随意吧。
狭隘而轻浮的汉统历史观
2009-08-16 17:06:18 (3回应)对于前面四本，我都给出了很高的评价，“夺门之变”前后四朝的历史，当前明月以新的角度让人耳目一新，有让人茅塞顿开之感。
但是第五本，特别是关于二次朝鲜战争的描述，非常非常令我失望。在凡事涉及日本的历史片段中，作者带有的是明显的狭隘而轻浮的汉统历史观：日本、朝鲜的史籍都不足为信，一切以我们汉族正统的记载为准。即便作者承认也明代的记载里充满“混乱不清”“奇迹般”的事件，那只是因为朝鲜战争在明代只是小事一桩，不值得大书特书.......我虽无力去辨别谁的史籍更加准确，但是至少朝鲜的战争对于中原王朝绝对不会是小事一桩，每次对朝鲜的远征都影响巨大，一度朝气蓬勃的隋朝还因此亡国。
在作者眼中，日本人都是些无知自大之辈，但就是这些”愚狂“之辈在三、四百年后打出了马关条约，进而占领了大半个中国。
以史为鉴，否则某些人只能在意念中从一个胜利走向另一个胜利，而突然一天一败涂地。
第四部
2009-08-14 10:32:42 (0回应)第四部其实是茅山后裔4本里悬疑色彩最浓的一本，到处都弥漫着诡异的气氛，但是由于这个战线拉得太长，以至于不能用传统推理方法去解谜，只好把始作俑者抬出来给主角们答疑解惑，有点缺乏说服力，不过总体来说还是值得推荐的，这一集里的前朝故事也比之前三本讲的多~~
奇幻首推
2009-08-12 11:15:13 (0回应)拿到冰与火之歌后，我是一口气没有停花了通宵看完的，虽然第二天还要上班，但是那种满足感已经是很久都没有体会到了的。一个个的人物活灵活现的出现在我脑海中，对于马丁大神的敬仰之心油然而生。急切的期待后面的几部赶紧出来，不知道最后还会有几个人物存活。
命运的崎岖，人心的丑陋
2009-08-03 12:32:07 (0回应)wacf 评论:冰与火之歌I:权力的游戏最近一直在读的书
马丁虚构了一个完整的中世纪。在这里，魔法如黄花，掩葬在昔日的传说中。庞大的家族体系、或忠或奸的骑士们、勾心斗角的大臣们是故事的主要讲述内容。随着主角们坎坷命运的一步步进展，神秘的魔法一步步显现，故事渐渐进入高潮。
故事由国王劳勃-拜拉席恩访问北方临冬城老友奈德-史塔克开始，国王邀请昔日战友担任首相大臣，借此调查前任琼恩-艾林（劳勃和奈德的养父）的死亡原因。奈德在调查过程中接触了各怀鬼胎的大臣们，发现了一个个惊人的秘密，同时不得不卷入了这场权力的纷争中，成为了游戏的牺牲品。长夜将至，整个王国开始动乱、分裂，而古老故事中描述的非人魔怪们正逐渐走出.....不同背景、不同身份的主角们在这动乱中如何生存，他们的道路走向何方......
非常遗憾非主角的“北境之王”罗柏，牵挂束缚着的“翅膀之狼”布兰以及私生子“红眼白狼”琼恩，挂念拥有“奔狼之血”的艾莉亚，怜记“淑女之狼”珊莎......以冰原狼为标志的史塔克家族无疑是故事众多主角中的主角!
凌冬将至!独行狼死，群聚狼生!
再见面包树。
2009-08-02 23:41:44 (1回应)昨天凌晨12点起，开始重读《面包树上的女人》。
从未想过有一天，我会再次打开这本书。
即便是重读张小娴，
我也笃定地认为，第一本一定是《雪地里的蜗牛奄列》。
蜗牛奄列的结局是令人惋惜的，惋惜的东西博人同情。
而面包树却是打从一开始就让我痛彻心扉，痛得让我当场束之高阁。
我忘了，遗憾让人美丽，让人铭刻的却是撕心裂肺。
是时机到了，是痛感浅了，是我的手太贱了。
我一直在问自己，如果我是程韵，我会爱上林方文吗？
也许会，程韵第一眼爱上的是他的才情，而不是他的身形。
总感觉林方文让我似曾相识，
大脑皮层里一直模模糊糊地残留着某个影象。
我知道，心里应该并没有这么一个人，
可是又有谁知道呢，
我从来就不懂我自己的心。
就好像费安娜画廊尽头的那幅画，
程韵第一眼就明白那人是谁，她说，那是因为，
恋人的直觉。
可是我觉得，那不是。
那只是一个女人的自卑心，
打第一眼起，她就希望那幅画里不是他，不是他，不是他。
可恰恰，越往哪里想，那影象就越清晰。
爱上林方文，会很辛苦。
他永远站在角落，看着女人痛苦，要女人付出。
却在女人想要放弃的时候给她一根稻草，对她说我好挂念你，
给她一首歌，让她痛哭流涕。
他的心里永远装着另一个故事，另一段痛，
或者说，另一个受伤的自己。
程韵爱的很卑微，她自己知道，却不知道为何会变得如何卑微。
想甩开，却深陷。
陷入爱情的女人会变得傻，变得无可理喻，最后自己都会讨厌自己。
甚至，结束自己。
女人都是这样，我亦是。
害怕这样，
除非，有一个男人会真的想好好待你。
可惜，这只是除非。
边看书，边说着，你不值得。
但我知道，如果我是程韵，一样会变得荒唐，甚至更无法自持。
如果不是，那便不是爱情。
因为有人对我说过，你未曾爱上他，所以你理智。
而如果疯狂了，是否就是遭遇了爱情？
我不知道，
或许等到有一个人敲着我的脑袋说，
喂，其实你爱他。
才算是吧。
终于，
凌晨2：45，我一下子扔了手中的书，真的看不下去了。
以乱为表象的世界
2009-07-31 01:46:56 (0回应)世界是一个过程，是众生过程中不同阶段的淬合。所以展现给我们的，就是一个字：乱。老的怕死，大谈唯心主义情怀，扯淡世出修养，是为怪力乱神。中年奸猾无比，上不及老的淡定，下不比小的有活力，所以坑蒙拐骗都是他们的，是为怪力乱世。少年是有命不怕家乡远暴民不怕鬼门关，不唯心只唯肉，翻来覆去都是“性”情中人，是为怪力乱性。小朋友乱性完了觉得不好玩，不过瘾，就开始乱世，乱世完了，老了，烂腾不动了，看看差不多该死了，就开始乱神。
老中青三代人用一个乱字全部概括。当然这是常态，也有变态的，比如说台湾岛上就有一老头儿，73岁写限制级黄色暴力小说，附带卖弄学问炫耀书袋，实战不动了，重温战争年代也是爽的，回忆是老年人最好的意淫方式。黄书要论思想内涵，还得看李敖。
比起73岁的李敖，96岁的季羡林就寒碜多了，一看快死了，拼命出书写回忆录，这么不到两年时间，你看人家出了多少回忆录，你哪怕是活得长了一点，吃喝睡觉蹲马桶加在一起，就能著作等身了。南怀瑾也是这个操性，出书比擦屁股还快，而且南怀瑾更操蛋，随便口述几句让手下的一整理，自己都省得校对，挂个名儿就上市了。周有光也是活得长就可以写回忆录，喋喋不休1947年北平大白菜多少钱一斤，混蛋媒体也跟着起哄，把老头儿当珍稀动物处理了，老头儿还一美。而王小波这种灰儿都不知哪里去了的也可以拿出来炒一炒，贴个网络标签重新上架。
柏杨呢，好歹是死了，趁着死还要让媒体炒作一把，好保障人死作品不死，给为数不多的老婆，括弧，五个，留点可持续发展空间。我对柏杨的评价只有一句话：他太认真。还是四川女作家王英靠谱，一看世界这么乱，直接就从14楼上跳了下去，眼不见心不烦，一跳成名，终于有了在网页露脸的机会，在某网某版终于可以和王蒙冯骥才等称兄道弟。
其它方面也乱，历史现在未来都是一锅粥，看了那么多新闻旧事，千言万语一句话：中国没好人。这是民族性，由民族文化属性决定，不以个人意志为转移。在中国，怎么混不重要，最舒服莫过于，无名父，无名师，无名女友。这是最最重要的。
其它方面全靠自悟，偶尔翻阅历史人物资料，会发现很多困扰他们的问题放在现在根本不成为问题，这就是转变观念。对于一些现象，我们要有一个历史的观照面，去伪存真，不是什么起哄都有价值。
无欲则刚
2009-07-29 19:35:30 (22回应)很久没有书能够让我看得废寝忘食了，每天枯燥的生活、乏善可陈的研究让我觉得已经溺死在无尽的死水里，可是当年明月的这些列书重新唤起了我对于史学、对于文字、对于哲学的热情。
从第一本书起就没有放下过手。朱元璋的坚韧、于谦的刚硬深深的打动了我，在我遭遇困苦的时候，我会告诉自己，相对于那些用生命去争取去奋斗的人来说，我的这些烦恼像个针尖微不足道，人有更大的视野才会忘却眼前的痛苦，有更高的心境才会有达到成功的可能。
王阳明就是其中最杰出的代表。“知行合一”，一个在现在看来多么教条的一句话，蕴含的道理确实如此通达多变、波诡云谲。记不起多少次看到好人、忠臣在抛开自己生命包围国家之后，却被艰险小人陷害于水深火热之中，最终只能睁着不能瞑目的干枯双眼于九泉之下。每当看到此，心里是多么的愤懑，为什么这些在战场上决胜千里的文臣武将会败给微不足道的恶心人呢？究其根本原因，是很多正直的人鄙视狠毒阴险的做法。而这一观念在王阳明看来，应该是犯了“知行不合一”的教条主义思想。
于是，我们看见了一个刚正不阿、无欲无求的人战胜了所有在正义对面的人，而且算是全身而退，自然而亡。他深谙对待不同的人要用不同的方法，只有人是阴险的，没有方法是阴险的。
在抛开一切对于自身的欲望之后，一个人才能成为真正伟大的人，一个圣贤。
成长是一扇门，长大后的我们能否再次唱起心愿
2009-07-25 18:23:56 (2回应)很久没遇到这样一本书，让我五味杂陈地失眠了。
如遇知音般，很多的文字、笔触、想法、困惑都激起我强烈的共鸣或者同感，清新而又深刻。
装模作样的评论些什么都显得多余，把触动我的一些句段摘录过了来：
我知道他爱我，但是，爱，不等于喜欢，爱，不等于认识。爱，其实是很多不喜欢、不认识、不沟通的藉口。因为有爱，所以正常的沟通仿佛可以不必了。
那一年，我考大学；读书，就是一切，世界是不存在的。
生活艺术，应该是一种内化的气质，像呼吸，像不自觉的举手投足。
安：你是说，年轻人不知道要跟什么价值去认同？
路：我们在一个富强的国家，富强的意思就是，年轻人可以对政治经济国际情势一概幼稚无知，他反正承受得起，让别人来为他思考。美国青年的悲哀就是这个，我们对世界完全淡漠，只关心自己的小圈。
安：这大概是所有富有国家的共同特征吧。
人生，其实像一条从宽阔的平原走进森林的路。在平原上同伴可以结伙而行，欢乐地前推后挤、相濡以沫；一旦进入森林，草丛和荆棘挡路，各人专心走各人的路，寻找各人的方向，那推推挤挤的群体情感，那无忧无虑无猜忌的同侪深情，在人的一生中也只有少年期有。
离开这段纯洁而明亮的阶段，路其实可能愈走愈孤独。你将被家庭羁绊，被责任捆绑，被自己的野心套牢，被人生的复杂和矛盾压抑，你往丛林深处走去，愈走愈深，不复再有阳光似的伙伴。到了熟透的年龄，即使在群众的怀抱中，你都可能觉得寂寞无比。
安德烈，这个世界里，见风转舵的投机者绝对是大多数。
所以你说的“勇气”和“智能”，永远是稀有的品质。投机和智能，看起来也很貌似。
理性和权力的两种逻辑的冲突
（其一、处理与权威的关系）
如果有个人手里拿着一个弹弓，站在高处对着你。你要反击，是站在那低处呢，还是先站到高处再说？
（其二、当自己与“大多数”相异）
苏格拉底：……也就是说，不管别人怎么伤害了我们，我们都不能报复，从而去伤害别人。但是克瑞多，你要仔细想想，因为这种想法从来就不是多数人的想法。
我们自己心里的痛苦不会因为这个世界有更大或者更“值得”的痛苦而变得微不足道；它对别人也许微不足道，对我们自己，每一次痛苦都是绝对的，真实的，很重大，很痛。
人生像条大河，可能风景清丽，更可能惊涛骇浪。你需要的伴侣，最好是那能够和你并肩立在船头，浅斟低唱两岸风光，同时更能在惊涛骇浪中紧紧握住你的手不放的人。换句话说，最好她本身不是你必须应付的惊涛骇浪。
我只能让你，看着你，跌倒，只能希望你会在跌倒的地方爬起来，希望阳光照过来，照亮你藏着忧伤的心，照亮你眼前看不见尽头的路。
不要无条件地相信理想主义者，除非他们已经经过了权力的测试。
我自然希望你的理想主义比浪漫情怀要深刻些。
所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤、想追回拥抱又不敢声张的人。没有人希望她的孩子受苦，即使他可能因为苦楚而成为比较深刻的艺术家。
那些晨昏相处、相濡以沫的好朋友们，从此各奔四方，岁月的尘沙，滚滚扑面，再重逢时，也已不再是原来的少年了。
在清晨3点的时候，一只蟋蟀，天地间就那么一只孤独的蟋蟀，开始幽幽地唱起来。
给河马刷牙
当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
我怕你变成画长颈鹿的提摩，不是因为他没钱没名，而是因为他找不到意义。我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义、有时间的工作，而不是被迫谋生。
我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。
Kitsch就是紧紧抓住一个假的感觉，把真的感觉稀释掉。
设想一个跑道上，有人正在跑五千米，有人在拼百米冲刺，也有人在做清晨的散步。那跑五千米的人，看见那跑百米的人全身紧张、满面通红，心里会“颤抖”吗？不会的，因为他知道自己是跑五千米的。
人生中所有的决定，其实都是过了河的“卒”。
“成长是一扇门，长大后的我们能否再次唱起心愿？”
莫名其妙
2009-07-25 04:39:19 (0回应)开始悬念设的挺好，情节编的挺好，但是越读越生气，很不见待这个女猪脚，还有结局都没想好的书，就拿出来出，这不是让人看的时候一头雾水么，思路不清，另存骗钱嫌疑。现在结局也编不出来了吧。
捷克兵都是好兵
2009-07-17 16:12:52 (1回应)也许已经不需要在评价这本书的好坏了，虽然这本书没有完成，但已经可谓极品了。我更想说的是译者，能把这本书译得如此传神，简直让人觉得是在读原文一般，可见译者的功力之深。每每感叹当今的好译者、好译文寥若晨星，几乎到了祥林嫂的境界，但无奈只好再次感叹一番。如当今已无大学问家一样，或者如同上影的精品译制片已经成为过去了一样，这些文学功底深厚的译者，默默的幕后英雄似也不再会有了，哀哉。
又及，还记得某次在书店看了肖乾的译文，遗憾的是还是和星灿有差距的。
也写几句
2009-07-15 10:15:35 (0回应)最近搞了套丁度的电影全集
丁度的电影把女人拍的香艳无比 但又不落俗 加上李敖的文字互补 两者相辅相成的看别有一翻风味 哈
坦白讲这不是一部色情小说 情色也不能算 如果说是情色就把它看小啦
这本书像是一部宣传册 把纭纭众生唤醒 让你向肤浅和愚蠢告别
这本书像是索引 让你知道这个世界之博大 而打开的钥匙就在群书中
这本书像是电影 用简单简练的白话 雕刻出了最优美的时光
这本书更像是一面镜子 你看到了它其实是看到了你自己
厚黑学的泛读教材
2009-07-13 10:17:27 (3回应)这本书读到后来,我发现这是一本厚黑学的典型泛读课本.
为什么这么说呢..只因为后面几本书,对明朝内阁斗争的那个详细描述啊...简直是赤裸裸的人类勾心斗角,玩弄权术的厚黑整人史.
我当时看到感觉就是,看完之后,再回头看一遍.
黑色幽默
2009-07-09 17:19:56 (2回应)躺在床上看完了后面一部分，一边为历史中短暂的戏剧性笑出了声，一边也觉得看完后似乎少了些什么，感觉空荡荡的。
晚明，真是龙蛇混杂，就是描述同一个人，也能忽而化成拉帮结派的地头蛇，忽而化成舍生成仁的卫道士，也许，人性本来就是如此。整个朝廷不着重点，在一场场大戏小戏的争斗的中，演变成一种戏剧性地少官员的状态。连官员们的正业也许没有多少人记得，但写写名诗，写写戏剧搞第二创业反而在后世的知名度非常高。至于党争，应着那一出出悲喜剧，争国本、妖书、梃击等等。万历几十年不上朝，大臣们争来争去搞平衡，和稀泥，本来朝廷的法则，就是人走丢官养老、被言官的唾沫星子溅到，赔上一世英名之类。于是干事的少，长嘴说闲话的多。而且一句比一句厉害，从皇帝到首辅，大有斗争对象职位越高越光荣，骂得越猛越光荣之势。
但活还是要干的，混也要混的，实在点干，少当出头鸟，多半被欺负，当了出头鸟，一下子是镇下去了，但很就容易变成靶子了。于是有的人选择当受气包，有的人最后成了众矢之的。有人的地方就有江湖，朝堂也不外乎江湖，只是混的人高级一些，高智商高情商再加上官场经验丰富。此派一升，彼派一降，此消彼长之势没有间断过，无非是骂名，连带，辞职。辞职也有讲究，真辞假辞，以辞相协，以辞避风头等等。表相相似，不代表实际情况的相同。总之，伤名，基本不伤身。但到了阉党手里就不一样了，虽然当年明月对东林党的斗争评价并不高，但是，阉党一来，还是违反规则，让一堆抱着气节抱着操守的士人送了命。唉，出来混，总要还的。一则阉党闹腾，二则关外的敌人大有僚原之势，三则流民问题。明的气数与运气，在这本书中开始耗尽。
该混就混，该干就干，首先出场的申时行的确官僚的大家，和稀泥技术非常之高。言官的开骂技术，聪明人说话不得不让人家乖乖照办，以留下好名声的技术等等。说话是一门技术，认清形势，有目标地说服别人更是一门艺术。所以申时行先生得善终。
应该说，整本书里印象最深的是孙承宗．当教师起家，入朝堂做官非常晚．当了不爱学习的天启皇帝的老师，却因为皇帝的信任，而始终没有被阉党斗倒．四年前，曾有某人向我提起过这位人物，他是明王朝最后阶段的将领，比袁崇焕对挽救明王朝，有更有积极意义。但那时我并没有感觉，因为孙承宗的名声，在初知者的耳中，远远没有袁崇焕这么大。但孙承宗干的事，却是实实在在的，关锦防线的战略构想，以及实施过程，在他手里，满清未进一步．比起来，袁崇焕做的正事虽多，错事却也有一堆．
东林党上台固然充满着权谋色彩，但比起权谋，阉党干的事是赶尽杀绝，直到苏州平民也开始直接抗击。他们不是为了生存斗争抢饭的穷人，也不是官僚，反而是商人，是富民，于他们的利益只有害而无益，在这样的情况下，拿起鞋子去抽东厂的人，踩东厂的人。初中课本上的《五人墓碑记》所述，他们的行为的确是“激于义”，要说这本书给我最的畅快的感觉，便是那里了。比较有戏剧性的是东厂特务在混乱中丢了驾贴，但黄尊素依然去衙门自首。
杨涟死于狱中用残手写下血书这一段，可以用感动来形容，青史之上，还有这么大难关头依然坚持的人，除了尊敬还是尊敬。就连本打算邀功的看守读罢，也决定顶风把这份血书藏起来．东林党如果说之前名声不佳，阴谋不断，党争不停的话。那么，他们在天启朝慷慨付死的一刻，也在舍生取义的同时成就了他们的英名。还是用当年明月煸动性的话语来结束故事杨链的故事：＂曾有一人，不求钱财，不求富贵，不求青史留名，有慨然雄浑之气，万刃加身不改之志．杨涟，千年之下，终究不朽．＂翻遍第六册，只此一句，评价可称为荡气回肠．
