
记忆里有种有文化的标志是引用河马史诗的段落,后来我也一直没读过这本著名的史诗。只在百度里看过“荷马史诗是相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗《伊利亚特》和《奥德赛》的统称……它不仅具有文学艺术上的重要价值,更在历史、地理、考古学和民俗学方面也提供给后世很多值得研究的东西。”
看了冰与火之歌卷一后,在我的脑海里他就是“马丁史诗”。这部长篇史诗以恢宏的场景刻画了英国某个古老年代里的王权斗争,在这场王权中的核心人物和街井市民都被作者刻画的入木三分……不仅具有文学艺术上的重要价值,更在历史、地理、风俗、社会生活等方方面面提供给后世者很多值得研究的东西。
很小的时候问过老爸一个问题,为什么被人歌颂和记住的总是悲剧,而喜剧总是在人们的笑声中渐渐被淡忘。老爸说,因为悲剧总是更能牵动你的内心。看A Game of Thrones就总有这种牵动心的感觉。有种希望总是在燃烧,而现实总是无情的扫灭希望的悲伤。

承诺、誓言、荣誉,这些词汇,我觉得对于中国人来说既是不陌生又是很遥远的。弑君者对史塔克夫人许下的诺言、布蕾妮对弑君者的承诺、守誓剑、黑鱼对冰原狼旗的坚持,甚至是国王大道上那些『土匪』对国王的坚持……所有这些,我想很值得我们去想一想为什么。
我读过的史书不多,大概是觉得中国的历史里除了吃人还是吃人。而国外的历史只是也只是有限接触过的那么一点。于是下面的观点不可避免的有些偏颇。在我看来,欧洲中世纪(堂吉诃德时代?)和日本的战国时代,顺便也带上中国的战国时代吧,在那种环境中,人是有『家族、荣誉、誓言』这些概念的。我现在并不能举出例子(看过的书记不住=。= 求举例),那个时候,人们会为荣誉而战,会为了一面旗帜而誓不投降(电影《大兵小将》中就有这样的。近代以来,抗日影视中的场景,姑且算吧),会为了对他们的承诺、或者勇气、或者义气、或者恩义,而做出不可思议之举 —— 华容道关羽释曹操,对么?—— 这些,在精明的现代人,尤其是畸形市场化的中国人身上,你是看不到的。
所以这可以解释我喜欢《冰火》或者说《冰火》吸引我的缘由么。故事本身确实复杂,人心也有险恶,即便是『红色婚礼』破坏了神圣的宾客权利(与鸿门宴的强烈对比呀),而培提尔面对公义者同盟的威胁时仍有人能义正严词地指出自己不是佛雷,即便史塔克公爵关在黑牢中,太监来问他荣誉到底算个什么东西,史塔克公爵也只愿意为自己的孩子的缘故承认叛国。他们有原则,不是么?即便是像 堂吉诃德 那样的,也赢得了世人的尊敬——在作品之外的世界中。而这些,我们没有,这几年来发生的事情尤其这么让人觉得。
有些感谢写得不够过瘾,又找到自己原来写在纸上的一些批注和感言,于是再写一段。
阅读冰火这样情节百转千折的故事,我宁愿看到的角色在故事中遭遇各种不幸和苦难、潜在的险恶,这样下来,往往到最后,峰回路转,柳暗花明,角色一下子获得了新生。而当你关注的人物在故事中顺风顺水地照着“理想情况”发展时,读着读着心里就会不时地产生疑虑:这怕是要出什么事情了吧…因为这是命运,厄运无法摆脱…看得人胆战心惊。(再次感叹作者写作技巧之高)
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整个冰火系列里,对于那些“隐情”的处理很有意思。比如到底是谁要谋杀布兰,还有小指头告诉珊莎的关于艾林的死亡真相。阅读完毕之后,你会惊奇地发现,故事里的大多数人都不知道这些事情,但是作为读者,你却知道了!作者瞒过了剧中的大部分人物,让他们对事实真相百思不得其解,而作为读者的我们,却知道了是谁做下的哪些事情。再想想,其实作者才是真正的大BOSS,因为还有更多的隐情被他隐瞒,还没有在故事中展现出来。
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前面有讨论“承诺、誓言、荣誉”的部分内容。如果问我自己对这样的问题现在有了什么样的答案的话,那我要说,这个关系到“私产”。
相关的概念来自于公司的茶话会上的讨论。内容基本可以这样概括:造成中国社会现今种种状况和问题的原因在于,“公有制”的做法并没有保障社会成员的私有财产,公民所有的财物并不属于他自己,是属于社会和“人民”这种虚拟的概念的。这样造成的结果就是,社会中的成员都是“短视”的,他们只会也只能为了自己眼前当下的利益作考虑,而不会考虑自己子孙后代的利益。因为考虑了也是白考虑,比如房产,你只有70年的使用权限,那么,你为什么要好好经营自己的土地呢?这用来解释各处地方官员只管政纪不管环境效益一样,只要对他当前有好处,他就去做,做几年官,拍屁股走人,出了问题都是后任的事情。所以我们没有人重视名誉和承诺——名誉值什么钱,只要能现在让自己获得实在的利益,这样就足够了,为了下一代?让下一代领导人自己去处理吧。对否?

苹果电脑公司创始人乔布斯的去世引起全世界人民悼念。
是的,乔布斯通过他公司的产品改变了一代人的生活方式,但他最值得人们悼念的,并不是创新力,而是他对生活的态度:找到你所热爱的事业,并为它奉献终身。
用过苹果产品的人无不惊叹其设计之精致,性能之稳定,界面之美观,一句话,苹果产品就是完美的化身。
是什么在驱使乔布斯对苹果产品不断追求完美?是热爱。
2005年,乔布斯在对斯坦福大学毕业生的演讲中道出自己成功的真谛:寻找你所热爱的事业,并为它奉献终身。
熟悉乔布斯故事的人知道,他20岁从自家车库设计电脑起家,用10年时间便把苹果公司打造成员工超过4000人,市值超过20亿美元的公司,成为当时硅谷一大传奇。
趋使乔布斯一心一意研发最好电脑的动力是对这行的热爱。据乔布斯回忆,当他和他的团队设计出麦金托什电脑时,团队竟对它爱惜到舍不得将它带出实验室。最终产品的初次登台在董事会赢得长时间掌声。
但不幸很快降临,因为跟董事会对企业发展前途意见不合,乔布斯竟然被自己一手创立的公司扫地出门,一夜之间从硅谷传奇沦为失败者,而且是在广大群众的眼皮底下。
当时乔布斯已经身价不菲,就算退休也足以让他无忧无虑过完此生。但他放不下对电脑设计的热爱,乔布斯成立了另一家公司,NeXT,继续设计电脑。
后来当苹果买下NeXT后,后者的技术成为后来苹果计算机复兴的核心。直到今天,苹果公司和它的产品仍然在电子行业独树一帜。
而乔布斯还是那个爱做电脑的乔布斯,他甚至没有兴趣翻新一下行头,几十年如一日地穿黑体恤蓝牛仔裤出席新品发布会。
乔布斯的故事告诉我们,一个人一旦发现自己热爱的事业,可以发挥巨大潜能。
乔布斯是上帝的宠儿,但不是唯一的宠儿。中国俗话说行行出状元,而每行的状元多半都热爱着自己的事业。
你有没有留意到所谓的热门发型师平时就翻时装杂志时只看模特发型?你有没有留意到一个好的修鞋师傅会在修复一双快穿破底的皮鞋后露出满意的微笑?他们都在从事自己热爱的事业。当一个人得以从事其热爱的事业时,他的心灵是幸福的。
世界上有多少人真正在从事自己热爱的事业?恐怕不多。大部分大学生到毕业时也不知道自己要做什么?的人工作多年之后也常常彷徨这份工作真的是自己想要的吗?
对此,乔布斯的建议是:一定要找到自己热爱的事业为止,如果你还没有找到,千万不要停止。因为一旦找到,它将是你一生幸福的支柱。
同样的人生态度也适用于寻找爱人:一定要找到自己爱的人,如果还没有找到,千万不要停止寻找。因为一旦找到,它将是你一生幸福的另一个支柱。
当有一天世界上所有人都从事了自己热爱的事业,并与自己爱的人在一起,大约天下就大同了

steven jobs的最后的书,最后的记忆。许多人都说jobs影响了整个it行业,的确他的苹果影响了世界,还创造了一大批叫做“果粉”的粉丝。在苹果最危险的时候,是他独挑大梁是苹果起死回生。jobs创造神话的秘密与他神话般的一生都将在此书中一一给读者讲述!@!!!!

时势造英雄,时势更能改造英雄。曹孟德就很荣幸在此行列,在不做大哥两千年后,再次重装上阵、王者归来。虽然他的真身由于几处华夏儿女争当孝子贤孙,葬身之处扑朔迷,让人感叹生的多疑,死了还躲猫猫,但是他的形象却在当下的通俗文化产品中逐渐清晰起来,而且是越发高大、伟岸、正面起来,这种与两千年来通行版本差别极大的刻画,到底是整容性质的还原,还是还原性质的整容,或许都是很次要的问题,重要的是我们在读曹操时,我们读到了什么。
《卑鄙的圣人——曹操》可谓继易中天先生在品三国中对曹操全新的、通俗的和现实的诠释后,更加全方位解读曹操的一本书,作者试图用当下的观点去体会曹操、去塑造曹操,而在这个过程中,也如同第一人称的RPG游戏一样,让读者们附身于曹操,用他的视角去审视那个靠典籍中只言片语和人们的无限想象还原的时代,设身处地的思考身为“治世之能臣、乱世之枭雄”如何在“我与天下人”之间做出一个选择、如何在历史上书写浓墨重彩的一笔。
由“他应该如何”变成“如果我是他,会如何”,是《卑鄙的圣人》以及这类通俗历史读物的转变,对此我们可以理解为读者的需要;而对曹操以及这类人物态度的转变,就不那么简单了,是一个时代的需要。遥想孟德当年,他的身份是官二代,是有产阶级,是官宦子弟或者说是宦官子弟,这不是用郭德纲相声段子涮老曹,实在是因为他爹是大宦官的养子,而他自然摆脱不了这个显赫又被人不齿的身份。尽管这是老曹一生的隐耻,但不可否认正是这个身份让他在群雄逐鹿的时代赢在了起跑线上,比起日后分庭抗礼的刘备刘皇叔少奋斗至少二十年。正是他那个没屌的干爷爷,让他变得很屌,进入了东汉王朝的干部序列,成为根红苗正的官二代。
官二代对于曹操至关重要的作用,《卑鄙的圣人》说的很透,就是占有了各种资源。首先是有了对政策的动向和政治的动态有知情权,由于父亲以及家族在官场的势力,让曹操很早就了解许多东汉王朝的政治内幕、派系纷争、朝野情况,并且在父辈钻营的利弊得失中熏陶成长,这些都是他日后从政的宝贵经验;其次是有了一个结交高官贵族的人脉平台,俗话说物以类聚人以群分,平常百姓就算是野心再大,也很难跟袁绍、蔡瑁这类官二代官三代混在一起,更不用说桥玄、蔡邕这样的高人,而这些人是左右一个时代核心人物,跟他们为伍无疑是站在时代的潮头;最后是有了发展壮大的条件,作为一个官宦大家族着力培养的接班人,难免被那些有曹操一样的进取心却没曹操那样的命的人们一致看好、一直跟随,人多了好办事,人才多了更能成事,更何况是在冷兵器时代,拼得就是人。
这些资源就是官二代的绝对优势,也是白手起家者的绝对劣势,所以当时代发展的阶段是经过洗牌之后的创业,曹操们自然不受待见,需要被批判,而当时代发展到守业阶段,曹操就需要被重新定义了,就需要被塑造成形神丰满的圣人,其实这也不需要篡改和美化,“横看成岭侧成峰”,任何历史人物和事件,从不同的角度解读都会有不同的说法,关键看你需要什么。尽管不明真相的、看问题站位很低的普通百姓来说,曹操的一些做法很卑鄙,但这种不认同感和排斥感也是必须的。卑鄙就卑鄙,卑鄙的圣人也是圣人,而且卑鄙的圣人才能让别人知道圣人的卑鄙。

终于把这十部书头看完了,关于藏地的那些传说,关于藏獒,关于神庙,那么多设计精巧的机关,那些会种种技能的人儿,一个又一个生死徘徊的场景让阅读成为了一种身临其境的感受,忘记错过了多少班地铁,忘记了多坐了多少站路,只因已然进入那个谜一样的世界,话说喜欢的人物中,还是比较偏爱那个坚强而痴情的吕教官,怎样一个形象刻画的如此深入人心……
对于紫麒麟的神秘感并不是很大,但那只叫冈拉的海蓝兽却在我的心底倒影出一抹蓝色的风景,想要一只大狗狗,一个忠诚守候的朋友,一个深爱的人,此生,足以……
大结局看似结尾,却依旧留下了续写未来的伏笔,神秘的藏地,还有多少未知留给后世的人们?
关于玛雅,关于古格王朝,关于香巴拉,关于那些失落的文明,勾起了我多少好奇的小心思,只是对于未来依旧不敢去深思,2012,我们的世界是否还会存在?我们终究是这天地间散落的浮沙……

书没翻译完。
讽刺小说,有点意思。
一开头不太好玩,
后来抓住作者的调调,
就有点儿意思了,
不过比较散,
就是段子,
一个接一个,
恩,就这样。
凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数凑字数

假期在家,窝在沙发上把书看完了。与其说是人物传记不如当做一本故事类的小说来读读。写得很细腻,关键是对人物的想法有深入地刻画。书里对于曹嵩,曹织,曹胤等等曹操的父辈人物刻画的也很完善,各有各的性格和特点,毕竟阿瞒是长在一个大家族里,家族的影响是在夯实根基的源头,而且宦官之世的名头确实让他很尴尬。
历史上曹操是个争议很大的人物,许劭给他的风评语流传至今。而这第一本书里对他的刻画倒体现出来的是一个很有想法也很顾全周围人的大好青年。倒是没有枭雄的洒脱劲,这也说明了历练和成长的重要性吧哈哈。
对于一个喜欢历史但总记不清事件的人来说,这确实是本好书,可以看书了解历史,看故事的同时也就记得大概的时间纵贯线了。这不得不说是懒人和大脑内存不够的人的福音啊。
顺便说,前段时间看电影《关云长》,有个腐女文的影评,我很喜欢,看书的时候总是会不由自主地想到那个方面。生在乱世的曹操,越来越展现和历练出其豁达洒脱不拘一格的性格以及缜密的心思。那么这些面具之下的,最后被众人所恭拥的背后,究竟是否有着清秀而细腻温柔的面孔呢?
PS,环夫人的结局我还是知道的哈哈哈~~~

《卑鄙的圣人:曹操》第一部看完,第一个感觉就是真实。作者用语通俗易懂,更加符合曹操的本源和出身。这第一部主要是叙述曹操年轻时代的历程,出身宦官之后,父辈们在官场上又是靠着宦官们才平步青云,甚至自己的官位也是靠贿赂宦官得来的。另一方面,曹操对于宦官把持朝政,官场贿赂成风感到非常的厌恶,这种凛然义气,以致愿暗中帮助宦官们的朝中政敌太学生们,因此也不断引来祸端。这种出身,致使曹操敏感、自卑、内心充满着许多的矛盾。而曹操在年轻时期的所有经历,同族的儿时玩伴,洛阳城的朋友,乔公等的指导,以及自身对兵法的喜好等等,注定曹操在乱世中必定有着至关重要的位置。

从小常听大人们谈起曹操,说他是一个奸诈之人。长大后,不管是从京剧还是电视剧,电影还是话剧,曹操无疑都是一个奸诈类的人物。今天我读了《卑鄙的圣人:曹操》之后,对曹操有了更深的见解。
在《三国演义》中对曹操的描写,基于作家“尊刘贬曹”的思想,他已经变成奸诈、狡猾、阴险的势力的代表。但《卑鄙的圣人:曹操》一书真实的还原了曹操,曹操这个人,他的计谋、奸诈程度往往突破道德底线,但他却是一个心怀天下、体恤众生的圣人,而且他还是一个才华横溢、柔情万丈、敏感、孤独、自卑的诗人,他的作品有龟虽寿、观沧海、短歌行等。曹操不仅是中国历史上一位杰出的政治家、军事家,还是一们杰出的文学家。他与其儿子曹丕和曹植在中国文学史上并称为“三曹”。

比我写的《蛮荒世纪》强。难怪有编辑建议我来学习《山海经密码》,有一定道理。小说透过众多最新挖掘出来的民间传说、史诗、古歌、史前研究成果等元素,再现史前时期的原始部落生活、争斗、狩猎、迁徙等场景,还同时反映出众多人类学上、民族起源方面的内容。是一部既有传奇色彩、魔幻色彩,又具有一定的历史学术内涵的“东方史诗”。

奸雄抑或枭雄,英雄抑或圣人,极端的历史评价让我对真实的曹操充满了好奇、充满了不解。囚君而不弑君、卑鄙但却能“对酒当歌、人生几何”,究竟是怎样的度量才能造就如此迥然不同的曹操?我翻开了《卑鄙的圣人—曹操》,面对作者充满人性、言辞饱满的论述,1791年前的曹操跃然于心,一个柔情万丈但却敏感多疑、天才横溢但却内心孤独的普通男......

曹操,一向以来都是正史上的反派人物但是《卑鄙的圣人:曹操》此书给了我们一个重新了解他的机会。
《卑鄙的圣人:曹操》中许劭评论曹操为“治世之能臣,乱世之奸雄”。
在第一部里,曹操的表现确实不失为一位治世能臣,一位为民请命的好官,一名饱读诗书的有义之士。从他小时候冒死营救政治犯这件事情看来,他还是很正直有义气的一位学子。后来为官,打死权贵名震洛阳和做一个埋头苦干的小县令,都表现出其爱民如子,实务能干,不贪不抢,嫉恶如仇,实为一名好官,可惜当时不是太平盛世,乱世造英雄•••
我一直以来对正史也是抱着观望态度,正如鲁迅在《狂人日记》曾说过,他在史书看到的都是吃人•••诚然,正史都是对胜利者歌功颂德,对失败者的评判,什么是正义,什么是反贼,那都是当朝统治者说了算。
所以并不反感曹操,大家认为刘邦才是正统,我是不赞成的。反而认为能者居之•••挟天子以令诸侯,也并非一般人能做出来的,须有胆量和智谋,成王败寇。

①小说很残酷,但也合情合理。虽说题材是奇幻的,但感觉更偏重于历史小说。②个别描写属于限制级,能够提高心理承受能力。泰温兰尼斯特火葬时的描写更是让我反胃。之前是先看的电视剧,本来快要打瞌睡了,结果结尾处奶德的死让我提起精神看起小说,很庆幸。

人去人留,当君王劳柏推翻了疯王之后可否想过自己会成为下一次权利游戏的牺牲者。
权利的纷争,让一个个未成年的小孩走上了残酷的人身。罗柏成了北境之王,艾丽娅成了流浪儿,姗沙成了人质,残疾的布兰却即将成为传说中的带翅膀的狼。丹妮丽丝作为龙族的唯一传人已经觉醒。但是他们还是一个个的未成年的小孩。
生活是残酷的.......
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