《品人录》的笔记——品项羽 一 贵族与流氓
2019-04-13 12:08:43 (0回应)决战有胜负难分、一决雌雄的意思，也就是还有求胜的想法。快战则只求痛快于一时，不过逞强示勇而已，完全不计后果。作为统帅，是应该取“决战”呢，还是应该取“快战”呢？当然是前者。因为“胜败乃兵家常事”。战场上的事，瞬息万变，谁也不可能在开战之时即稳操胜券，只有打起来再看。所以，即便兵临城下，敌强我弱，危在旦夕，也不能轻易放弃胜利的希望。苟如此，则没准真能杀开一条血路来。兵法有云：“置于死地而后生，陷于亡地而后存。”
今日固决死，愿为诸君快战。
《品人录》的笔记——品项羽 一 贵族与流氓
2019-04-13 12:03:58 (0回应)刘邦的话就没有那么气派了，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。“大丈夫当如此也！”换句话说就是有能耐的人要过就过这样的日子。但不能如此又怎么样呢？大约也只好算了。这当然一点也不英雄，然而却也实在。正是因为这份实在，刘邦才由小到大、由弱到强，一步一个脚印地登上了皇帝的宝座。从审美的角度讲，我们当然更欣赏陈胜和项羽，但从现实的角度讲，我们又不能不承认刘邦是成功者。
的确，刘邦是实用主义者，项羽则是性情中人。
大丈夫当如是，有的只是一个流氓无赖对大富大贵的垂涎三尺。
这句话说得不英雄，但是实在。
审美来说，当推陈胜项羽；现实来说，刘邦是成功者。
从这来说，刘邦是实用主义者，项羽是性情中人。
《品人录》的笔记——品项羽 一 贵族与流氓
2019-04-13 11:54:29 (0回应)刘邦、项羽的不爱读书学习，自然都成了“胸有大志”的表现。的确，学术学术，学问只是术，不是道。道不是可以学得来的。治学者学问再多，也只能为人臣。得道者学问再少，也可以为人君。就拿陈胜来说，学问也不多吧？却有“鸿鹄之志”，这才喊出了“王侯将相宁有种乎”的话。历史上有哪个学问家喊出这句话呢？没有。学问多的人都不敢造反。敢造反的，即便有点文墨，也充其量是个“不第秀才”。“坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。”这话说得并不错。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
世上的事总是这样，一个人后来成为大人物，他小时候优点固然是优点，即便是缺点也不妨看作优点。
这二位小时候不爱读书学习，成了胸有大志的表现。
《品人录》的笔记——品项羽 一 贵族与流氓
2019-04-13 11:46:36 (0回应)项羽有名有字，说明他是贵族，而且举行过冠礼，应该受到社会的尊重。
项羽是破落的是贵族，但破落归破落，贵族还是贵族。
有名，意味着降生；有字，意味着成人。
《品人录》的笔记——前言 序
2019-04-13 11:40:24 (0回应)我们总是习惯于把王朝的兴衰、事业的成败、历史的更替和事情的对错都归结为个人的原因，归结为某个领袖人物或主导人物个人品质的优劣好坏。与此同时，历史人物也都按照一种简单的善恶二元化论而无一例外地脸谱化了，中国历史则变成了一个大戏台。
历史人物脸谱化，好人就是好人，坏人就是坏人。
拔高个人在历史进程中的关键作用
《英雄志》的笔记——第四章 昆仑剑出血汪洋
2019-04-12 18:46:27 (0回应)齐伯川嘿嘿一笑，道："不瞒你说，咱们走镖之人向来有几个行规，一是即便性命不要，所托之物也绝不能遗失毁损，更甭说被人抢夺了；再一个行规，便是不能泄漏托镖之人的姓名来历。不论我是否知道此事，都不能明言转告。伍捕头，你若想知道，得靠你自个儿去猜了。"
伍定远劝道："如今镖局也毁了，总镖头更因此仙去，齐少爷别再拘泥，否则凶手岂不逍遥法外？"
齐伯川摇头说道："伍捕头，你恁也小看我齐家的男儿了！我们宁愿人头不在，也绝不能失落了"信"这一字，眼前燕陵镖局虽然毁败，但日后未尝不能重振声威，你想劝我出卖行规，还是省省功夫吧！"
伍定远见他雄心仍在，心下暗赞，想道，"看来这几日的磨练不是全然无功，咱们这位齐少爷[...]
这齐少爷跟捕头也是挺有缘的，两人初见彼此不对付，言语相激，几乎要打起来，没想到历经磨难后会互相赏识扶助
《英雄志》的笔记——第三章 救命锦囊
2019-04-12 18:36:50 (0回应)伍定远听他们加油添醋的把衙门中人臭骂一顿，浑不似前些日子对自己的恭敬崇仰，心中只觉无奈，他叹了口气，走进一旁的小酒家里，叫了两叠小菜，自饮自酌。
他喝了一壶酒，带着三分醉意回衙门，忽然一人叫住了他："伍捕头请留步！"伍定远忙回过身来，只见是个卖羊肉串的小贩。那人道："大人，您为了凉州百姓四处奔走，说来实在可敬，外头的风言风语，请您别放在心上。"
伍定远心下甚喜，点头道："兄台多虑了，伍某不是这么小气的人。说来咱们衙门确实有愧百姓，却也怪不得他们。"
那人哈哈一笑，道："伍捕头好爽气，真教小人心仪。只是小人没别的好东西孝敬您老人家，只能烤些羊肉串，请您尝尝！"说着将肉串用油纸密密包了一大包。
这段倒写得挺真实的，受些委屈也正常，即使你是万人敬仰的大英雄，也有背后骂你的呢，不可能得到所有人的喜欢，而且也只是茶余饭后的谈资罢了
《英雄志》的笔记——第三章 救命锦囊
2019-04-12 18:31:41 (0回应)伍定远叹了口气，说道："可惜方大侠武功虽高，却是出世之人，否则以他的武功修为，只要愿意下来淌这个混水，那真是万事不愁了。"他少年时极为仰慕此人，没料到无意间竟得以拜见，一时百感交集。
止观呵呵一笑，说道："施主啊施主，九州剑王是何等人物，你能见他一面，便该知足了，如何有此非分之想？"
非分之想就非分，还要大胆地想呢！
《英雄志》的笔记——第三章 救命锦囊
2019-04-12 18:27:59 (0回应)那人见伍定远答不出，淡淡地道："你连我是谁都不知道，如何在这儿胡说八道，穷拍马屁？这就滚吧！"伍定远满脸羞惭，道："我见前辈神功盖世，便斗胆请教，倒不知前辈来历。"
那人挥了挥手，更不答话。伍定远正要掉头离去，忽然想起燕陵镖局满门的死状，忍不住热血上涌，一咬牙，当即跪倒在地，说道："前辈，西凉城里现下歹徒横行，他们下手残暴，已经杀害了八十二条人命，在下身负西凉正义，却无力将这些人绳之以法！姓伍的给您跪下，求老前辈相助！"
那人冷笑一声，忽道："燕陵镖局是少林俗家弟子，眼下给人害了，自有一群秃驴替他报仇，你却急什么？"
伍定远咬牙道："江湖上你杀我，我杀你，人人只知自己的好处，什么时候把王法放在[...]
伍定远也算拿得起放得下的大丈夫了，该求时就求，不错不错！
《英雄志》的笔记——第三章 救命锦囊
2019-04-12 18:24:54 (0回应)又过了半个时辰，那人始终面向群山，不曾回过头来，伍定远见他确实无意加害自己，已知错怪了人，心道："这止观和尚平日布施百姓，恩泽无量，绝不会收容杀人满门的凶徒，我可得赶紧道歉，免得平白得罪了人。"
还知道，这么猜疑别人，又做这种威胁恐吓的事情，都不像一个堂堂正正的捕头了，哎
《英雄志》的笔记——第三章 救命锦囊
2019-04-12 18:20:04 (0回应)伍定远心下不悦，拂然道："大师既然不愿据实以告，伍某这就告辞。"说着站起身来，止观道："伍施主，俗话说的好，公门之中好修行，江湖自有江湖理，这世间报应循环，屡试不爽，伍捕头身在公门，应当知晓这个道理才是。"
伍定远凛然道："在下身居捕快，职责所在，便是维护世间正义，大师同我说什么轮回报应，那是对牛弹琴了。想要我伍定远袖手旁观，等那老天爷来主持公道，那是绝无可能的！"
霸气，伍定远的性格一点点出来了
《沧浪之水》的笔记——四十七、悬浮一族（全文完）
2019-04-12 17:42:48 (0回应)而我，你的儿子，却在大势所趋别无选择的口实之中，随波逐流地走上了另一条道路。那里有鲜花，有掌声，有虚拟的尊严和真实的利益。于是我失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者。我的心中也有隐痛，用洒脱掩饰起来的隐痛，无法与别人交流的隐痛，这是一个时代的苦闷。请原谅我没有力量拒绝，儿子是俗骨凡胎，也不可能以下地狱的决心去追求那些被时间规定了不可能的东西。
失去了信念，放弃了坚守，成为了一个被迫的虚无主义者。
《沧浪之水》的笔记——四十七、悬浮一族（全文完）
2019-04-12 17:41:58 (0回应)你相信人性的善良，相信时间的公正，把信念和原则置于生命之上。你对世界的理解有着浪漫的崇高，而没有现实的庸人气息。我理解你以知其不可而为之的姿态，那样从容不迫地走了牺牲的道路，甚至不去细想这种牺牲的意义。在你看来，原则是不能够经过精心计算的，你是大智若愚。在没有天然尺度的世界上，信念就是最后的尺度，你无怨无悔。
您是精神上的贵族，可以家国千秋，我却只能做成精神的流浪者。
《沧浪之水》的笔记——四十七、悬浮一族（全文完）
2019-04-12 17:39:22 (0回应)我们没有力量面对那些严峻的话题，关于身份，关于灵魂，于是怯懦而虚伪地设想那些问题并不存在，生存才是唯一的真实。我们曾经拥有终极，而终级在今天已经变成了我们自己。生命的意义之源突然中断，梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为了永远的精神流浪者。
生存是唯一的真实。
梦想成为梦想，我们成为无源之水无本之木，成为了永远的精神流浪者。
《沧浪之水》的笔记——四十三、上帝的程序
2019-04-12 17:10:57 (0回应)这样我更理解了人，理解了世界，也理解了历史的可能性。这个世界是有极限的，人性的极限就是世界的极限，只有天生的幻想家仍然抱有幻想。人们不能去追求那些不可能的可能性，特别是不能把这种渺茫的可能性制度化。人永远是凡人，世界永远是世界，在人间不可能建立天国。我们在人性的神话中构筑了社会，要求人们掌握着资源分配却绝对公正，这是天国而不是人间的逻辑。让充满欲望和偏见的人坐在像我这样的位子上，这不能不是一种危险。大人物也是人，是人就无法从一个预设的逻辑起点比如为人民服务出发。如果有这样一个起点，那只能是人本身。我们不能欺骗自己，虽然这种欺骗是那样的魅力无穷。一个社会执着地追求不可能的可能性，就培养出一批双面[...]
凡人就是凡人，处在圣人位子他是个凡人，经过神话的包装任然是个凡人。
