《沧浪之水》的笔记——四十二、什么都有
2019-04-12 16:53:35 (0回应)没有了信仰，也就没有了来世，没有了牺牲的理由。市场是现世主义的课堂，它时刻在教育人们，无法反抗，也看不到反抗的意义。孔子说，不义而富且贵，于我如浮云。现在人的想法是不同了，孔子的确是死了，连我也觉得董柳的话更有道理。富贵如浮云，这话只能哄鬼，哄人是不行了。说到底连人生都如浮云，飘过去就飘过去了，飘的过程就是意义，过后无人追念，你想着自己多么崇高多么清高都无人追念。这是个形而下的时代，光凭这一点就无法让人成为一个好人。
这是一个形而下的时代，光凭这一点就无法让人成为一个好人。
《沧浪之水》的笔记——三十七、乱了章法
2019-04-12 16:03:04 (0回应)领导是服务，来点真的，服务还怕监督？干部是公仆，也来点真的，公仆还压着主人？干部是公仆，他们的权力是群众给他们来服务的。这个道理不能停在嘴上，写在书上，要落到实处！怎么落到实处，靠我们这些人自觉那是不够的，要靠制度保证，把监督权真正交给群众，否则就是一句空话。我们可不能搞叶公好龙那一套啊！
天天说相信群众依靠群众，不能停在口头上，不能留在口头上，不能放空炮，总要找到途径，至少要有个对话的渠道。
领导是服务，干部是公仆。
《沧浪之水》的笔记——三十三、人性的极限
2019-04-12 15:25:20 (0回应)抱幻想，可他怎么还对我抱有幻想？我不想因为感恩而当个一事无成的傀儡厅长啊。谁又能放下自己？的确，没有马厅长就没有我的今天，如果当年他把我放在中医协会不动，不安排我去读博士，我这一辈子就注定一事无成了。到了这份年龄还当个老办事员，自己再怎么说人格坚挺，不为名利所动，是天字第一号忍者，是古往今来绝无仅有的踏雪无痕的圣者，那也是屁话！在文章中写写可以，轮到自己是什么滋味？谁能放下自己？连那些鼓吹放下自己的大人先生们都放不下自己，最后都露出了自己最重要最正确碰不得的尾巴，这倒使人们看清楚了，他们的鼓吹不过是抬高自己的一种方式。这些年我看来看去，也看出了自己尊崇的那些大人物们，也并没有真正的力量超越人性[...]
哪怕是自己推崇的那些大人物们，也没有真正的力量超越人性的极限。
《历史的空白处》的笔记——第三话 懂兵法的和会打仗的
2019-04-12 10:36:30 (0回应)马谡的时代，由于经过东汉末年的大乱，人口锐减，是个各国兵员极度缺乏的年月，彼此之间都想尽办法争取对方的兵员，魏国甚至不得已实行了“士家制”，拿士兵的家眷做人质，防止士兵投到敌方去。既然投降不会有生命危险，而且还可能受优待，士兵在面临“死地”的时候，最优的选择，自然是投降——不战自溃。
看来每个时代每个人的做法都是有历史根据的
《沧浪之水》的笔记——三十二、谁不可替代
2019-04-11 18:02:05 (0回应)在圈子里呆久了，我形成一种看人看事的眼光，这就是从利益关系去分析一个人对某件事情的态度，这是最可靠的，而友谊人格和道德的眼光都不太牢靠。圈子里的友谊是在精心计算的基础上建立起来的，不具有民间友谊的自发性，一旦你不在其位，友谊就终结了。
圈子里的友谊不具有，民间友谊的自发性，他是建立在精心算计的基础上建立起来的，一旦不在其位，友谊就终结了。
从利益关系去分析一个人对某件事情的态度，这是最可靠的，而友谊人格和道德眼光都不太牢靠。
《沧浪之水》的笔记——二十七、孔子死了
2019-04-11 17:18:14 (0回应)孔子是讲君子小人的，可市场和权力场只讲强者和弱者。孔子死了，高贵和卑贱的区别已经被一种看不见的手抹平，而强者和弱者的差异如此明显。人们看透了这一点，放下了精神高贵，社会弥散着痞子意识，王朔是痞子，他还痞得真诚，那些痞得虚伪的人，嘴上还念着道德经的人，那才是大玩家呢。古人可凭人格力量做个布衣君子，今天谁称自己是布衣君子，那不是强者的笑柄？观念从根子上都变了，我们甚至已经不能说小人是小人，君子是君子了。我说金叶置业的余老板是小人，自己是君子，那不是笑话？没有了小人君子之辩，孔子他不死？承担和牺牲的精神，人格和道德的力量，传统文化两大支柱已经崩塌，也没有重建的可能。孔子死了，我很痛心惋惜，却也看到这[...]
孔子讲君子小人的，可市场和权力场只讲强者和弱者。
没有了君子小人之辩，承担和牺牲的精神，人格和道德的力量，传统文化两大支柱已经崩塌，也没有重建的可能了。
然后知识分子为了生存也堕落了。
《沧浪之水》的笔记——二十七、孔子死了
2019-04-11 17:14:49 (0回应)“这不是谁的过错，这是历史。我们的幸运和不幸，都在于我们在世纪之交遭遇了相对主义，它把一切信念和崇高都变成一种说法，一种含糊其辞模棱两可的说法。一种说法不能够成为牺牲的理由。活着是唯一的真实，也是唯一的价值。历史决定了我们是必然的庸人，别无选择。人们因此看清了真相，解放了自己，却抛开了良知，放弃了世界。那些看清了真相的人实际上在一种更高的真实中迷失了，他们是这个时代最大的赢家，也是最大的输家。我不敢说自己真的赢了。
活着是唯一的真实，也是惟一的价值。
历史决定了我们必然是庸人，别无选择。
人们看清真相后，解放了自己，却放弃了世界。
《沧浪之水》的笔记——二十七、孔子死了
2019-04-11 17:03:03 (0回应)我忽然发现自己的武功在不知不觉之间被废掉了，自己在不知不觉之间成为了多余的人，不知不觉！被历史限定的人不可能超越历史，人不能抗拒宿命，因此别无选择。最伟大的逻辑程序也不能解决人的问题，我以前想错了。没有人能够给世界一种出人意料的理解，然后改变了一切。那是不可能的，读书人不可能在现实之外依托逻辑来建立一套价值，建立起来也只停留在书本上，无法跟现实产生有效联系，我不能装作对自己无能为力的处境浑然不知。在一个按实力分配利益的社会高唱理想是可笑的，由既得利益者来主唱更是滑稽的，他们的理想在高唱中已经实现。
被历史限定的人不可能超越历史，人不能抗拒宿命。
读书人不可能在现实之外依靠逻辑建立一套价值，建立起来也只停留在书本上，无法跟现实产生有效联系，我不能装作对自己无能为力的处境浑然不知。。
《沧浪之水》的笔记——二十七、孔子死了
2019-04-11 16:56:52 (0回应)跟现实无关的话，空空洞洞大而无当的话，讲着心里都不踏实，像飘在云端。市场它是一种经济结构，又是一种意识形态，它消解了终极，以及知识分子；它还是一种人生观，活着你得去挣钱！有市场就没有终极，市场把一切都平面化，现世化了，我们的生命失去了想象的空间，谁都明白要面对自己，要抓住今天。大概念变了一切都变，浅薄就是深刻。你人格高尚视金钱如粪土？”
市场是一种经济结构，也是一种意识形态，他消解了终极，以及知识分子。
《沧浪之水》的笔记——二十七、孔子死了
2019-04-11 16:54:49 (0回应)我从小觉得一个读书人的天然使命就是承担天下，就是入世的那一份情怀，先天下之忧而忧。你叫他不承担，不忧，他做人都没有感觉，空空洞洞的，那种轻松实际上很沉重，很可怕。可忧了这么多年回过头一看，自己是白忧了。自己说了什么，写了什么，做了什么，等于没说，没写，没做。世界它该怎么样还怎么样，绝不会因为谁而走另一条路。时间之中有一种力量比人的意志更加强大，那是天数，看不见摸不着说不清，可它制约着一切。天数非人力可为，我想通了。
亡我者天也
世界该怎样还怎样，绝不会因为谁而走另一条路。
《沧浪之水》的笔记——二十五、导师与殉道者
2019-04-11 16:32:17 (0回应)靠什么？靠那两个王八旦！飘得再高也要落回到庸俗而现实的地面上来。飘在空中的话空空洞洞，也渐渐说不下去了，这是导师的悲哀。也许这个时代需要殉道者，可殉道者在哪里？导师们都太聪明了，把原则阐述了要别人去做，自己总是在关键的时候缺席，装成个聋子瞎子哑巴，不装行吗？”我疑心他在暗示我几年前在华源县搞血防调查的事，又想他也许是暗示我去年当职称评委的事。想起来是挺惭愧也挺内疚，可我能挺身而出？我不能当殉道者。我去观察胡一兵的表情，他似乎也没有特指我的意思，也许我多心了。胡一兵说：“按说每个朝代知识分子都是社会的最后一道道德堤坝，可今天这个堤坝已经倒了。连他们都在按利润最大化的方式操作人生，成为了操作主义者[...]
这不是一个需要导师的时代，人人都知道自己应该追求什么。活着就是生存，生存就要解决各种问题，解决问题就要靠权和钱。飘得再高也要落回到庸俗而现实的地面上来，飘在空中的话空空洞洞。
《沧浪之水》的笔记——二十五、导师与殉道者
2019-04-11 16:28:37 (0回应)对如此现实的世界，谁也无法自作多情。反抗世俗就是反抗潮流，反抗历史的合理趋势。这不是历史的悲剧，而是抗拒者的悲剧。看潮流还有一个最简单的办法，就是看那些美人倒在谁的怀里去了。
把事情说的玄乎其玄，到头来事情还是事情，还得靠那个宿务。
《永恒的边缘》的笔记——Part10墙（1988—1989年） 第六十三章
2019-04-10 22:48:56 (0回应)帝王息争，乃时光之风采，
将谎言揭穿，让真相大白，
将岁月印记，给往事封印，
将黑夜守望，唤黎明醒来，
将恶人惩治，直至其悔改，
将傲然大厦以光阴蚀毁，
尘封它们那金色的光辉。
——莎士比亚 《鲁克瑞斯受辱记》
这是一个很长的故事从1913-2008 九十多年的故事
《永恒的边缘》的笔记——Part10墙（1988—1989年） 第五十九章
2019-04-10 21:51:31 (0回应)菲利波夫痛恨戈尔巴乔夫。现任苏联领导人代表着菲利波夫一生反对的所有东西：以宽松的制度代表严格的党章；突出个人的能动性，反对中央计划；和西方交朋友，而不是向资本帝国主义宣战。德米卡都快要可怜上这个把生命浪费在进行一场注定要失败的战争的男人了。
保守派眼中，都是改革派需要看到的。
如果这是一场战争，那对他来说就是一场注定要失败的战争
《永恒的边缘》的笔记——Part 9爆炸（1984—1987年） 第五十六章
2019-04-10 21:15:13 (0回应)莉莉一直觉得奥多对卡罗琳的爱不是男女之爱，而更像是上帝指派给他的任务。如果有人向莉莉求婚，莉莉不希望对方是因为善良可怜她而向她求婚。对方应该爱她爱得不能放手而向她求婚：爱才是求婚的最重要基础。
爱才是求婚的最重要的基础，而不是因为善良的可怜。
