一家人的故事
2011-08-04 14:36:55 (0回应)成 评论:冰与火之歌II:列王的纷争如果说君临城最后被保住还在意料之中的话，那么临冬城被波顿的私生子一举焚毁，估计是谁也想不到的事情。
列王的纷争，还是以小乔的胜利为终结，至少到本书结束为止是这样。蓝礼和斯坦尼斯相继惨败，罗柏则丢掉了整个北境。
叙事还是这么残酷，不过还好，五个小娃还没事。
提利昂大放异彩，罗柏国王还是神龙见首不见尾，至今未尝一败，当然这是说战斗中，在战略上是一败涂地了。私生子的故事就像慢慢熬煮的美酒，愈加香醇。最终，布兰和瑞肯也分离了。六个人天各一方。
历史的颠倒与反颠倒
2011-08-04 14:23:58 (0回应)（周文彬）网络上称这部多卷本历史神话小说的作者是“中国最被低估的天才神话小说家”，我同意这一赞誉。但是这种赞誉并不是起因于小说让我们“重返”夏商两个王朝之间的“远古战场”，或直面“中华文明蒙昧时代最原始、最神秘的信仰”，而是由它所倡导的也许是开天辟地文化意义——以艺术的形式再现中华民族的文化源头和夏商先民的文化内涵。长期以来，儒家被视为中国文化的主干和核心。但是我们从《山海经》的描绘和记述来看，它所反映而又远远早于儒家典籍的神话历史生活才是中华民族最古老的文化记忆。精卫填海、夸父追日、女娲补天、后羿射日、黄帝战蚩尤、大禹治水等，都显示中国远古先民勇于开拓、战天斗地、反对侵略、晓勇善战、不怕牺牲、视死如归的民族精神，而与儒家所谓克己复礼、非礼勿视、忠孝两全、失节事大等奴才、顺民思想风貌泾渭分明。而这种民族精神在这部小说中也得到了鲜明的呈现。在这个意义上，所谓“山海经密码”中的“密码”二字就是山海经“文化基因”的代称。
从这部小说所写的夏、商时代的生活和人物来看，他们的部落联盟完全是松散的民主式的“邦联”而不是大一统的专制；部落的英雄人物如江离并不热衷于战争，认为以暴易暴根本无所谓和平可言，社会的进步不在于革命而在于改革；水族的的女人为了反对复仇的屠杀竟然与部族的男人分居了16年，而后来也反对男人提出的“灭世”的残酷报复方针而主张耐心和宽容，而当水族被灭之后它仅剩下的一对后代决心还将共工的反抗精神传承下去；在男女关系上，他们既是开放、热烈的，又是讲究感情、有所节制的。但小说中展示的商民这种民主的、自由的、柔性的、无为而治的生活，在儒家典籍的记述中我们根本看不到了，这是儒家特别是孔子对中国文化典籍的增删和篡改的结果。孔子之所以要增删历史典籍，是因为他赞成周公对于商制的改革而维护大一统的专制，而他的工作就是追随周武王、周公等人为这个专制大一统做好意识形态方面的工作，后来的司马迁等儒家后学也就追随孔子而顺从并加固其说。于是，中华民族真正的文化源头——《山海经》的文化意义、夏商的政治建制和生活风貌就被掩盖了——不仅是掩盖，而是还大泼污水。例如对于纣王和妲己的记述，据有的专家考证，就是诬之不实的。
然而，历史毕竟是历史，颠倒的历史终有一天会颠倒过来。这种颠倒在当今的学术界是零星的，但想不到在文学领域这么快地就得到了呼应。而这部开始为中国文化历史正本清源的历史神话小说居然出自一位80后的青年作家之手，更是令人难以相信。当然，他的小说的文化倾向也还有沿袭旧说之处，例如第165页注释所说的“妹喜、妲己、褒姒、骊姬并称为中国古代四大妖姬”，就很可能是周代史官和司马迁等人的栽脏，因为女人是政治的祸水是儒家一以贯之的信条。不过，我们对此并不能苛求，因为作家并不是历史学家。他在这部小说中所作出的文化贡献，已经足够引起我们的敬赞和欢呼！
也说说这个《藏地密码》
2011-08-02 20:15:39 (2回应)历时七周，不眠不休，终于将《藏地密码》十部看完了。
说实话，一开始我真是奔着对西藏文化的兴趣来读的，不过后来这小说毕竟是小说，越来越玄幻了。
现在看完，大部分情节是记不得了。
一个巨大的漏洞是，卓木强巴波产后，他们哪儿来的资金进行最后一次进入香巴拉的探险？
包括卓木强巴与教官，张立与**突如其来的爱情，匪夷所思。
再有，情节可以虚构，但希望关于西藏的历史与文化不要虚构，那就是十恶不赦了！
最后，请求不要出续集了，随时最后一部做足了铺垫与广告，据说与史玉柱有关。史先生，您确实深具智慧，深谙经商之道与人性，不过你真的非常令人讨厌，缺乏道德！
一些收获：一个人需要有信仰，那样会有力量；一个社会，不要低估宗教的力量，甚至是推动社会进步的原动力。
我相信，香巴拉确实存在，不过不能被发现，如果真被发现了，也就不再是香巴拉。因为她就是天堂，是灵魂归宿的地方。
总之：非常谨慎推荐。
十本藏地引发的那些不平事
2011-08-01 15:26:31 (2回应)我爱书,爱看书,是这些年来的习性.当初看藏地密码,至少为了书名,为了那神秘的西藏,觉得在你书中,真能了解些西藏,越看越觉得失望,我在想,您笔下的西藏,是那么的虚幻,您是否有生之年真的去过西藏.虽然我从未踏及那神往的地方,但对您笔下那些琐事真是有些厌烦,不过我还是坚持一探究竟..冗长的文字竟然出来十大本,我是真佩服您,佩服您的码字功夫,佩服您那旺盛的生命力,可是您笔下的生命却一个个消失,我痛心呀,痛心在这一神奇土地上平白无故消失的生命,您肯定说,秘密是要拿生命为代价的,可我在想,这些代价未免太高了吧..现在的西藏,现在的密宗,我想已经不提倡您这些观点了吧..香巴拉毕竟只是虚幻的,但他却是万千佛教徒心中的意念,我在想,如果藏人看懂您着书会去怎么想...
我只是说我想法,您爱听也罢,厌恶也罢.我只是个读者..疯狂的结局,您下笔开始创作的时候是否已经想好着结局了呢...我想,这么仓促,应该不是您的初衷,至少不是一个读者所想看到的...
好了
我说的已经够多
您恨我吧
我亦无所谓了
当然
我想
这些是我想多了
不一样的小说
2011-08-01 00:16:30 (0回应)这本书被归在奇幻类，有点不解。第一册中只有异鬼和龙有一点奇幻的意思，分别在开头和结尾各出现了一次，其余部分读起来，就像是一部欧洲中世纪的骑士小说。
最近几年看惯了网络小说，所谓“爽文”，看到这种自虐型的书，感觉确实是不一样的。重视荣誉甚于一切，怎么看怎么像男主角的奈德，不名誉的承认叛国后被处死；他的妻子凯瑟琳看起来也有女主角光环，对丈夫的私生子琼恩却是刻薄异常；大女儿珊莎是个十足蠢货花痴，不知道下一部是否蜕变；二儿子布兰误识真相，变成了残废。主角一家如此，其余配角更是不堪入目，看得甚是辛苦。
哦对了，习惯了以一敌万的同志们，要撑住。。奈德带着三个手下，被坏人的二十个普通卫士（坏人都没亲自出手哦）打断了腿，还当着他的面把他的手下杀光光了。
乔治马丁似乎比杀人的田中更加心狠，权利的游戏结束时，一半的主要人物已经死完了。而且不比田中，基本主要人物还是死得其所的。冰与火之歌的死法，实在是不太对我的胃口啊。
不过以上总总，并不能否认这确实是一本好书，标签里的史诗二字还是配得上的。下一部里，琼恩的身份该暴露了吧？不知道是不是雷加和莱莉之子。布兰似乎会学会魔法？看过后面的同志们可别剧透啊...
卷四全两册，记不住页数的笔记
2011-07-30 18:16:24 (0回应)1、所有关于海民的情节我都快速翻过了，没感觉。
2、凯特琳，你死的情节很震撼，让人叹息，但你真的别回来了，你实在太能捣乱了，甭管什么情节，你一出现我就紧张，肯定会朝一个乱七八糟的方向发展的，唉。
3、詹姆在断手之后，逐渐变成另外一个人了，前两卷中对他印象都不深的，断手增加了他的心理描写，和瑟曦的分歧加上一点点耍帅的幽默，对情感的执着和对荣誉的回归。
4、龙女好久没出现了。
5、我最爱的布兰，好久没有你的消息。
6、艾丽娅，不管你做了什么，瞎掉实在是太突然了。最好瞎掉能让你以后减少一点暴力倾向。
7、瑟曦，原来你有点笨。我不心疼兰尼斯特，我心疼泰温公爵的智商，詹姆的爱恋，还有提力昂那一点点儿对你的姐弟之情。
8、莱莎，你如果是个美女，我会更同情你一些的。凯特琳命比你好，感情比你投入的少。你太傻。不管是对小指头还是对政治。从一个极端走向另一个极端。
9、布莱妮，实心眼的孩子，碰上凯特琳算你倒霉，从头倒尾都是。
10、提力昂，没想到你真下得了手。你快出现吧，我受不了瑟曦了。
11、珊莎和小指头。珊莎，你比第一卷里招人喜欢多了，但是，你的pov我还是看的难受，我受不了小指头对你的畸恋，每次小指头对你色迷迷，我就想让他看一下现在的凯特琳，最好你们三个同时出现，看看你们三个都是什么反应。珊莎会对凯特琳有多少母女之情？小指头一生的爱是崩溃了，变质了，还是消失了？
有时我想，干脆让小指头娶了珊莎算了，提力昂有别的重要的事要忙，顺便让珊莎变得非常强大。
小指头应该不会有好死的。
完全色情小说啊
2011-07-29 21:20:12 (0回应)完全是色情小说啊。。。
从头到尾 都是李大师在对一个十七岁的曾经死亡，然后被植入智能芯片又活过来的博古通今的女孩的意淫。。。
写的很赤裸。。。完全是意淫啊。。
通过李大师和十七岁女孩的对话讲述了一些关于哲学之类的话题。。。。
反正我看的很蛋疼。。。很无聊。。。。
男人女人的责任
2011-07-27 19:11:17 (0回应)最近一直在谈论。裸婚。这个话题
没办法 不想让自己out
看了迎大家的要求。裸婚
可能每个人的责任心不同。也导致责任心的轻重
童佳倩。你真是活得不容易
在家衣食无忧 到了婆家 还的渐渐地 融入
敢问哪个女人 能忍气吞声 能咽下各种大气小气
不论是生男生女一律平等
要的什么。家庭和谐
刘宜阳 说你啥好 要的就是世界和平
你说你的 我该干嘛就干嘛
我不合你们说话就是远离矛盾远离战争
一个男人值得爱你 让你爱的死去活来
一个男人爱你 爱的自己不要自尊
话说有谁 老实 爱家 爱老婆 又爱和平
婆婆 这个女人 很了得 啥最行 忍
忍的怀疑 忍得证实之后得格外得坚强
难的的对津锦锦的那份爱
陈娇娇 这个任务厉害
和童佳倩完全是个反例 爱名牌 爱美 爱钱
想结婚 不想裸婚
重要的是啥
先上车 后买票
或许 就是啥 不真心相爱
怎能裸婚
谁敢 谁有这个勇气
在这条路上没有人能帮你
2011-07-24 20:06:31 (7回应)这本书很容易读，都是一个一个满世界乱跑的小故事串起来，不到一个下午，就跟着石田走了半个世界。
墨西哥境内的蒂卡尔神庙，加拿大育空河的烤鳟鱼以及大河之旅，美国的纪念碑谷，秘鲁马丘比丘遗迹，阿根廷的巴塔哥尼亚，爱尔兰阿伦群岛，肯尼亚国家公园，加纳遗冢，坦桑尼亚国家公园，南非好望角，埃及红色满月下的金字塔，土耳其卡帕多奇亚的香菇状岩石，巴基斯坦边境的风之谷...... 这些，都是我从来没有去过的地方。除了名胜，还有更加吸引人的风土人情，让这一路的风光都变得不同寻常起来。
去年的这个时候，我正一个人在欧洲游荡。说实话，是被逼的，从来没有想过要一个人在欧洲游荡，我也不喜欢看攻略，老是觉得攻略上的东西是别人走过的，不如自己去发现。当时身上什么都没有，就只有大把的时间和钱，所以索性自己安排自己，走到哪里算到哪里。白天，被欧洲各个国家的风光震惊，晚上，回味这一路遇到的各式各样的人。有和刚认识一个小时就和人回家的，有碰到工作了20年的老人偷偷开了秘密花园让我参观的，还有热情有好但是酗酒的房东，让一路的个人旅行充满了乐趣。
无独有偶，去年，一群朋友组织了一个北京到上海的骑行，4个大男生，叫love love 拜西口。我们只作为送行的人。我去参加了他们回来的宣讲会，有张图片深深震撼了我，一个人推着装满重物的自行车，前面是一座石头山，根本没有道路可言，他们留下一句话的说明：在这条路上，没有人能帮你。
就和石田先生说的一样，开始的时候，你只是为了“心随风起藏身荒野亦无悔，之后，却越来越多想到的是如何回报这一路上遇到的美好的事物。是否在未来的日子里，不再那么任性，更多能体会“活着真好”，更加能够感激身边遇到的人和事物，体会存在在这个世界上的价值。
还是那句话，在这条路上，没有人能帮你，还是自己勇敢的走一走吧。
细说曹操
2011-07-24 10:11:28 (0回应)细说曹操
评《卑鄙的圣人》
唯有真实才是生活的本质，唯有流传下来的故事才成历史。曹操这个人在历史上饱受争议，有的说是英雄盖世，有的说奸诈无比，而将其综合起来，就是一个黑脸、白脸的综合体了，治世之能臣，乱世之奸雄，说的就是曹操，这也成了一个公开的秘密。
《卑鄙的圣人》第一部不是说曹操的文治武功、计谋策略，而是详细地讲述了曹操的成长故事，努力将一个生活中的曹操展现在读者面前，而在详细的述说中将历史的典故与人物关系埋到生活中，力图还原一个真实的曹操和他所经历的种种。而这种写法，更容易让我们远离历史，把曹操当做一个生活中的真人来看待，或者说，这种写法让我们感觉到原来的曹操都有点生疏了。本书中，曹操从一个贪玩不爱学习的小孩子，到得遇高人点拨开始学习兵法的青年，再到为官一方为民请命的县令，有过少年意气，有过英雄相惜，也曾经放浪形骸，但最关键的是他很好地把握了几回，这颗后汉时期的政治明星在发出耀眼光芒的前期，也是走了不少弯路，得到了不少机会，在生活中历经高升与沉沦，得到长辈的提点与教诲，不断地在生活中成长和成熟。
在本书中，曹操是一个敢于挑战正统和权威的人，小的时候不愿意读书，便通过口吐白沫疯疯癫癫来应付；当看到长辈为了荣华富贵，敢于委曲求全、首鼠两端时，他也敢于提出批评；甚至是朝廷下的征兵令，当他看到黎民百姓痛苦万分、以死抗命的时候，他决然取消征兵令，解救百姓于一时之苦。曹操也是一个非常注重实用的人，小的时候他不迷恋于经典书籍，却对兵法兴致勃勃，并能将兵法用于孩童的游戏之中。长大以后在京城中，他不是沉溺与权力和美色中，不是过度挥霍青春和家产，而是借用家庭的地位展示自己的才华，结交良师益友，相互切磋技艺，并为自己以后发展开拓了一个巨大的平台，这也是一种实用主义的表现。
用现代的白话去还原历史的过去，这种方式给了读者一个轻松的阅读机会，也对历史人物有了更细致的了解（如果只是小说，可以不追述历史的是非，不严格要求治史的逻辑）。书中的曹操不再被美化和丑化，而是用一种素描的办法，通过详细讲述曹操生活中的每一个故事，从中展现一个有血有肉、有情有义的人物：他曾经是一个调皮的邻家小孩，他曾经是一个奋发有为的有志青年，他曾经是一个在其位谋其政的职场人士……这是关于曹操故事的第一本，预知后事如何，请看下本分解。
让人失望的“结局”
2011-07-23 11:03:17 (1回应)猫咪 评论:藏地密码10 神圣大结局花了大半个月时间，终于看完了这套书。
第10本，是全套书中最厚的一本，也是写得最失败的一本。
从结构上来说，纵观10本书，感觉作者铺开了一张很大的网，网内的线索错综复杂，然而写到最后，却是收不住、收不回来了。很多线索，仅仅是线索，最后没能揭示，没能归一。而匆匆的结局，更让这部小说的结构，失衡，也失败。
从内容上来说，这本书中作者花了大量笔墨于帕巴拉神庙的机关中，到了最后的收尾却仓促而无力——我很想质疑一句：这算哪门子结局？这套书是以追寻藏獒开的头，结束时藏獒的笔墨不过寥寥，而且颇有应付了事的嫌疑；至于其他的——岳阳和张立就只是那样？强巴之前根本就只是个头脑发达四肢简单的主儿，后来怎么就突然变聪明了？强巴对敏敏的感情，在一切都明白之后，就飞快地荡然无存了？唐涛追寻帕巴拉的理由，在我看来也很可笑，很难成立，很难支撑书中的情节……
写文章，构建情节，讲究的是“意料之外，情理之中”。无奈何马在本书中只做到“意料之外”，“情理”却被忽略了——或者说，他最后所编造的情理非常牵强。
种种迹象表明，作者到了最后完全是为了写书而写书，为了结局而结局。这样的书，自然已经失去了可看性。
当然，抛开故事情节，作者对西藏宗教、历史的了解，以及在其他方面的知识广度，还是挺让人佩服的。如果从这个角度来阅读这套书，倒也不失为一种有趣的学习。
现在在看第三卷中
2011-07-21 23:59:14 (0回应)差不多算是神作了！！！
慢慢看很有感觉，很宏大，期待后面四卷的出来
不过对于魔法，看到现在没怎么展现过。龙的话，不知道什么时候能长大。喜欢看埃利亚的和雪诺的时候
神秘世界——读《山海经密码》
2011-07-21 16:21:11 (1回应)小时候接触的第一本玄幻类小说便是有关山海经的故事，被书中神奇的世界吸引，继而喜欢上了玄幻类的故事，可惜当时那本小说尚未完成，故至今未能读完全部，这也就成了我一直以来的遗憾。
之前有桐华改写的有关山海经的故事《曾许诺》，一来因为是山海经的故事，二来因为故事的内容吸引着我，追着读完了上下两本，果真不负所望，确实是一部气势恢宏的故事。然而桐华所写为言情类小说，自然更侧重于情感故事，书中那情深意重的蚩尤和阿蛮的爱情故事，让人唏嘘不已，也从此改变了我对蚩尤的种种看法。也许有些愚蠢，只能说作者的文字实在能打动人。
这本《山海经密码》的故事不同于《曾许诺》，作者注重的是山海经原本的还原，以山海经原本为蓝本所写的故事，书中有着对各种山海经怪物和人物的注解和说明，让我们更深刻地了解到了山海经中所撰写的各种神奇怪物。
翻开书本，便进入到山海经的玄幻世界，从神秘的少年有莘不破进入那个蛮荒大陆开始，一同经历一段神奇的冒险之旅。这位年少的冒险家，心中有着对神奇世界的无限向往，于是，他悄悄离家，来到这荒原大陆，开始了他的不一般人生。
认识江离是意外，也是注定，因为他误入了迷途从而见到了仿佛昏迷的江离，四次的来回往复，他的善良占了上风，终于背起了江离，于是，这两个少年的命运就被连在了一起。只是他并不知晓，看似弱不禁风的江离却有着群兽都甘愿俯首的能力。一路的探险，让他结识了不少伙伴，那些伙伴有强大的能力，也有独特的个性。
这仅仅是冒险故事的开端，精彩的智斗蛊雕，火神家族打造神器，获得传奇人物的青睐和帮助，一段段精彩故事，一个接着一个，让人应接不暇。只是可惜，内容太少，尚未能看过瘾，一本书便结束了，还需要等待日后的更新。
随着故事的推进，书中的谜团开始渐渐深入，比如有莘不破的身世，雒灵留在有莘不破身边的目地，江离的日后是否真的要与有莘不破为敌，那个几个传说中的人物到底去向何方。作者埋下种种谜团，只待第二部继续揭晓。
看的我都呵呵了
2011-07-20 20:50:59 (4回应)1，13圆桌骑士太牛叉了他们其实是外星人想统治地球吧，骑士，里长，会长，会员，特种将，特种校，特种士，而且随便一个会员就可以完虐特种将，哎我说有这么牛掰吗？
2，藏地不能和鬼吹灯比，3到9一直在倒悬空寺，香巴拉转悠，看着头都疼，其实作者心理面想要描绘的一定很精彩但是作者的文笔跟不上，故事拖沓（出版社让作者多写的，真@#￥%……&*）加上文笔不好，中间一段很煎熬
3，人物写太多变了，无法接受莫金最后一集成了那个二样，也无法接受第一集里面极力渲染的獒王紫麒麟居然是名字叫骨头的宠物，（这点尤其假，紫麒麟会是宠物？这是要多有能量的人才可以办得到，13圆桌骑士对苦修者真心不用那么费力）
4，好吧，藏地前前后后也看了蛮长时间，这下完结也没什么念想，就跟当年看完诛仙一样。如果有后传倒要看看作者怎么自圆其说
蛮荒时代的传奇
2011-07-20 02:02:59 (3回应)最近吸引我对山海经、蛮荒时代、古代神话、传说及古老文明大感兴趣的是这部神奇的小说《山海经密码》。我被这里的传奇，4000年前我们的先民生活的奇妙世界深深震憾了。
众所周知的《山海经》是一部富于神话传说的最古老的地理书。据说也曾是秦始皇焚书时，秦始皇唯一舍不得烧的书。在世人眼里，作为中国的创世史诗，山海经充满荒诞色彩，风貌过于奇特，字眼生僻，所状物难以理解，而让有心人却步。对山海经感兴趣的也仅只限于些学者圈子。不过，阿菩的这部《山海经密码》倒是让我们普通人近距离得一窥见山海经的奥秘，也让我们大快意之中重回先民的生活，在无穷的想象力中恣意驰骋。
小说借4000年前一名名叫有莘不破的少年独自游荡大荒原展开情节。有莘不破，原本是商王朝的王孙，有莘家族的最后一人，王位的继承者，但是他叛逆而逃离，以期寻找自己的铁血生涯。他的这一路，也伴随着商王朝和夏王朝的斗争，王权的更迭，以及众神卷入的旷世大战之中。
阿菩的语言生动活泼，山海经的风物比比皆是，一些生僻字贴心地作了注音和注解，翔实的考证充满知识性。山海经内的奇风异兽，那些独特的妖物，灵草，或者奇妙绝伦的法术，披着山海经的外衣都让人耳目一新，倍感新感。跟随有莘不破的足迹结识的好友们，遭遇的那些性格禀异，或者与有莘家族有千丝万缕联系的种种族群人种妖门别类，都看得让人大呼过瘾。
前文已提及，这本小说勾起了我对山海经蛮荒神话传说等等的兴趣，演化山海经内生涩偏僻不为人理解的种种为这样一个有梦想，有追求，有亲情，有友情，有困惑，有执着，有着仙的道法，有着妖的魅惑，也有着人的情谊。据说，这是作者阿菩耗时5年，反复增删12次，终于把《山海经》转化成的第一部长篇神话小说。在我看来，这本小说无疑也是功德一件，以小说的方式重新解读传统文化的经典作品，在通俗之中揭开古老文明的真面目，将让人望而却步的《山海经》引入普通人的视野，我想这种方式也一定会掀起传统文化的阅读热潮。而山海经也必将因此书而再次大放光彩。期待后续的精彩故事。
