
倘若不是这本神奇的《卑鄙的圣人---曹操》,我大概还停留在京戏里唱的“白脸的曹操”或者史传里“奸雄”“诡诈”“多疑”等等负面形容词的描述之中。他也是多年以来最为争议的人物之一。作为军事家政治家,他白手起家于乱世中崛起,平定中原,成就一方伟业。作为文学家,他的诗豪放大气、深沉而强健,知名如短歌行,龟虽寿,观沧海,平常语句里却有一种震憾人心的力量,在此后的诸多诗词作者里,也只有如辛弃疾和苏轼等极少人再让人看到这种大气磅礴。(当然毛泽东诗词也有这种指点江山的慷慨激昂。)
手上的《卑鄙的圣人》是第一部,主要讲述曹操幼年及至得了孝廉的功名在身的这段经历。童年时顽劣,经常在叔伯面前“演戏”---比如以抽风装病装嘴歪吓他四叔,以至于后来不仅大人们见怪不怪,连这种装怪失效也让伙伴笑话。爱装,是作者重点刻画的一个性格。我想这个幼年性格的刻画,也为曹操成年后种种作为作好了铺垫。
少年的曹操也曾疾恶如仇,爱救助他人。于是因缘际会某个斗鸡的夜里救下了被通辑的大学士何愚,蒙赠青虹剑。因此父亲眼里的逆端事,曹操被遗送回乡下七叔那里。而这场与清正人士何愚的结缘,也为曹操日后与其他与宦官外戚斗争的保皇人士埋下伏笔。不过,骨子里正义与直觉果敢地救人时未知其远而己。
乡下七叔是老学究,他严格要求,倾力点拨,曹操不喜读书,不爱儒家典籍,不过,却瞧中了《孙子兵法》并以此为契机,详加点评与活用。这也是曹操日后杰出军事才能的发挥打下了极好的基础。以小见大,可知日后曹操种种不是浪得虚名。
中国历史总是把史上的人物平面化,不过,此书从幼年曹操说起,倒是别开生面,让人看到一个立体化,血肉丰富的曹操。在乡下的日子,与伙伴们玩耍,比常人智慧的解决纠纷,这些斗鸡走狗,广结好友的活力,曹操原来从小便已足具,至于多年以后,举事,而有这么多亲朋好友兄弟支持,果然也不是突然和偶然。当然,这里面曹操也有着小家子气,小聪明和好战一面,比如七叔初让他读诗文,一怒拔剑即砍,事后又道歉后怕,其实也是他性格暴躁和冷静时也知理的一面。
看这本书,心情愉快,作者文笔流畅通俗,笔下的曹操如同一个可亲可爱的普通人活灵活现。曹操的一生也如我们一样,充满矛盾和无奈,也有从仕后的争扎困惑与妥协。不过,最终,还是不失他自我的本色。第一部只写到曹操打死权贵,被报复出京城,后面的内容还长着,期待早日看到第二部第三部!

在中国传统戏剧中曹操一直是以白脸的形象出现的,白脸代表是奸臣,他的坏名声主要来自他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀华佗这些行为(其中史实尚待查证),还有他的“宁教我负天下人,不教天下人负我”的名言,《三国演义》又把他的坏名落实并将其“臭名远扬”使其“遗臭万年”。
但曹操真的这么不堪吗?我们大部分人都是受《三国演义》的影响,三国这部书本来就是以刘姓天下为正宗,是褒刘备贬曹操的,其中很多情节都是演义并非史实,但由于四大名著的影响广泛长久,所以曹操奸臣奸雄之名也就坐实了。李宗吾的《厚黑学》中也是以曹操、刘备、孙权、司马懿等人作为厚黑学的教材典型,刘备是厚,孙权是黑,曹操、司马懿则是又厚又黑,所以他们才能成大事立大业。
很多人都替曹操翻案或有过公正的评述,比如鲁迅,在他的那篇名文《魏晋风度及文章与药及酒之关系》中评述 “曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄,我虽不是曹操一党,但无论如何,总是非常佩服他。”他称赞曹操“尚刑名,立法很严”,文章“通脱”,善于用人不拘小节。他还批评说“刘备之忠近于伪,诸葛之智近于妖”,明显是贬刘而拥曹派。
郭沫若有篇文章就叫《为曹操翻案》,称曹操为“不信天命,不信鬼神,毁灭邪祠,破除迷信,禁止厚葬,禁止复私仇,讳不避权贵,举能扬侧陋,敢于公开下令要选用,被人称为‘不仁不孝而有治国用兵之术’的人”, 在另一篇文中直言“曹操对于翻案的民族的贡献是应该作高度评价的,他应该被称为一位民族英雄。然而自宋以来所谓‘正统’观念确定了之后,这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤。自《三国志演义》风行以后,更差不多连三岁的小孩子都把曹操当成坏人,当成一个粉脸的奸臣,实在是历史上的一大歪曲。”
易中天在《品三国》中评价曹操“大家风范,小人嘴脸;英雄气概,儿女情怀;阎王脾气,菩萨心肠。”我们希望看到一个真实可信的曹操,不是圣人也不是奸贼,他只是一个复杂的人,而且应该是一个好人多过坏人。
手上这本《卑鄙的圣人曹操》也是为曹操正名翻案之作,但此书只是部历史小说并非传记,书的封面上公然写上“曹操去世1791年来,曹操本人最服气的曹操全传”其实曹操不可能看到这本书,更不可能表示服气。其实只是宣传噱头而已,不要过于介意,书还是值得一读的。
既然是小说,那就像《三国演义》一样不能当历史来读,很多地方不能深究,比如书中数次写到桥玄对曹操的赏识和指点提携,史书记载在曹操地位很低之时曾预言曹操“今天下将乱,安生民者其在君乎!”,看来是有其事的,但说桥玄的两个女儿就是大乔小乔,尚有可争议之处,按时间推断说后来曹操攻打江东只是为了“大小乔”应该并非桥玄的两个女儿。
曹操这个人,世人对其毁大于誉,史书评述曹操是“治世之能臣,乱世之奸雄”,大家眼睛只盯在他的“奸”上,首先就是不对的。说他是“乱世之奸雄”,生逢乱世,如果他不够奸诈,早就被董卓等其他奸诈之人给“煎炸”了,他如何能平定天下?说他“挟天子而令诸侯”,天子是个无能的孩童,能有什么雄才大略让天下的诸侯军阀们——都是“奸雄”——听命,自然需要有一个有实力有名气之人来做事,只有比敌人更奸诈才能打败敌人,孙子兵法上说“兵不厌诈”,也没人说孙子奸诈,为什么就要说曹操奸诈呢,还是受了写书者个人好恶的影响。从更高处看,贬低曹操实际是以家天下的正统观念来评价他的结果,既然承认其为“治世之能臣”,如果我们跳出皇帝一家一姓的“正统”说,天下应该是选能者而治之,这样才是合天理顺人意的做法,凭什么皇帝就是一个混蛋、白痴、暴君、变态,也还要求臣属忠心侍奉,这明摆着就是助纣为虐,是非不分的愚昧,这样做是博得一个忠臣的好名声,对得起皇帝一人但对不起天下百姓,才是最大的逆天理的行为。
他的性格太复杂,他的一生太曲折,在书封底的那张“曹操生平风云图”上可观其全貌,一张图简洁的描画出曹操坎坷曲折、大起大落、跌宕起伏、惊心动魄、倒霉与幸运精彩交织的一生,很有创意,猛一看还以为是“股市走势图”呢。其实每个人都是一只股票,有的是白马股,有的是黑马股,有的是绩优股,有的是垃圾股。每个人的一生都可以当作一只股票走势来看。曹操这只股,初看应该是垃圾股,爷爷是太监,父亲叔父都是攀附阉党的奸臣,一个 “奸阉遗丑”,不仅出身不好,而且曹操幼时是个顽劣不好读书(后来成为大诗人,真是奇才。)的纨绔子弟,把心机都用在装病偷懒耍滑斗鸡走马上,可以说是一只不被看好的垃圾股。托父亲叔叔的庇护贿赂入仕为官(古人也是如此现在更是愈演愈烈),曹操二十岁就做了洛阳北部尉,可谓少年得志,所幸还是一个好官,不畏权贵,一心为民(这样的好官现在都绝迹了),再加上桥玄等人的提点,可以说是重组成功,成为一只黑马股,看涨;谁知因得罪阉党,被逐出京城,身价大跌,时年才二十三岁;所幸得高人指点,在顿丘令位上也能做出业绩,为民爱戴,仍然是一只潜力股;但因为曹家受宫廷内外戚之争牵连,全部被免官,朝中靠山倒了,曹操也被罢官回老家坐冷板凳,又成了一只被冷落的低价股。几年河东几年河西,到本部书结束,曹操又被皇帝启用,潜力股开始启动了,他绝对是只大牛股,更精彩曲折的人生还在后头。

不是说挂了地名就称得上山海经的衍生物,不是说用了几个怪兽的名字就称得上山海经的解读。《山海经》的源起大概就是宗周时的楚国了,您老一把推到夏商交替,你让那些楚国先民情何以堪啊~.。
另外,卖腐请彻底,基情请洋溢,如果你顾忌主流社会的冷眼,那就干脆把男主和江离的暧昧线掐了吧。

第一,看到直接在文字后面加注音的做法,对此书的印象就打了折扣。难道不能加在注解里吗?
第二,不必拿历史说事儿,此文纯奇幻,跟历史一毛钱关系都没有。
第三,情节俗套,人物刻画平面。
第四,文笔极差,既啰嗦又杂乱,文言、白话、现代词汇混杂,不通顺之处很多。

前部分很真实,结尾结得草率匆忙,私以为悲伤的结局才会让人感同身受,刻骨铭记。毕竟这个离婚六成的社会里,或者分开,或者带着一根刺残喘才叫主流。打败7年爱情婚姻的细节,不仅仅是物质的贫乏。即使生活在梦想的越层别墅里,有着丰厚的收入,总会有其他的细节来磨砺他们的婚姻。没有人会一直爱对方爱到放弃自我,不断地争执摩擦只会让倦怠变本加利。

一口气看完了《卑鄙的圣人:曹操》,这书肯定畅销,理由很简单:好看——你一旦开始读,便不忍放下。作者根本不考虑当下所流行的写作潮流,他只考虑内心的真实。作者所打开的曹操的内心世界,解释了这样一个在中国历史上独一无二的人是怎样被现实塑造的。我认为,这种内心的真实比历史的记载还要真实。

《卑鄙的圣人》将曹操这位“治世之能臣,乱世之奸雄”还原成一位血肉饱满的人。读完第一部后,最大的感觉就是,与其说曹操是一位卑鄙的圣人,不如说他是时势造就的一位枭雄。
“治世之能臣,乱世之奸雄”这一毁誉参半的评论,是曹操担任洛阳北部尉时汝南名士许劭对其评价,也成为历史,乃至今人对曹操几近盖棺定论的评价。但是,无论历史教科书,还是民间传说,多是曹操乱世与治世的“阴谋与智慧”,就连家喻户晓的《三国演义》,从一开始的孟德献刀和误杀田伯奢一家这两件事,对曹操性格的多疑与品行的卑劣基本上定格了。但是,无论奸雄+能臣,还是卑鄙+圣人的矛盾双重性,都不应是天生的,而应有个形成的环境和过程,《卑鄙的圣人》第一部正是将曹操放在东汉末年的历史背景下,通过对他的顽劣童年、家道变迁、求学交友、仕途波折的一路细数,让我们看到一个不总是卑鄙阴险,也不总是运筹帷幄的曹操,相反,正是他的经历和遭遇拓展了他的人脉,历练了他的才学,也造就了他的双面性格。读完本书,更加深了我对时势造英雄这句话的认识,也真正理解了赤壁之战后诸葛亮所说的“曹操在北方根基仍在,若杀曹操北方必将大乱”这句话的深意。
东汉末年,外戚宦官专权造成的政治黑暗,不仅导致民不聊生,也阻断了许多知识分子修齐治平的道路。一方面,政治黑暗导致土地兼并,土地兼并导致民不聊生,民不聊生导致农民起义,镇压农民起义的过程中,必将出现豪强割据的局面。另一方面,政治黑暗阻塞了人才的正常流动。在封建社会,对于知识分子来说,实现人生价值的唯一途径就是“学成文武艺,货于帝王家”,然而在推行科举以前的东汉,政治的腐败使得用人上的察举制成了“举秀才,不知书;举孝廉,父别居”的荒唐闹剧。因此,知识分子要么直接投身地方豪强,要么暂隐于野,为在乱世中投机做准备,三国时期的谋士无不如此,这或许就是乱世出英雄的根源。对曹操而言,所幸的是,父亲和整个家族一直用黄金在为他的仕途铺路,不幸的是,这种游戏规则和他的所学所见所交所谋完全相左,正是这种矛盾的处境,历练出曹操的政治智慧和双面性格。
曹操一直背负着“阉党遗丑”的不光彩身世,但官场生存的法则从来没有道德和温情,因此,父亲和伯父们仍不得不依附当朝的宦官和外戚,而且为了保险起见,他们没有把鸡蛋放在一个篮子里边,而是父亲曹嵩依附宦官曹甫,伯父曹鼎依附外戚刘氏,这类似于投资中的对冲风险。可见,曹操的父亲和伯父们,都是深谙官场之道,为人处事非常精明的人,只是浑浊之世只有接受同流合污的生存法则才能生存而已。但是,曹操在乡下七伯父那里接受的儒家理想主义教育,在桥玄、郭景图等名士那里受到的点化,对民间疾苦和政治黑暗的亲眼目睹,让他既感受到大厦将倾的危机,又不愿面对家道中落的现实,让他将对兵法的理解上升到对政治的理解,才有了洛阳铸五色棒棒杀权贵,才有了顿丘县令曹操公然抗诏拒绝征兵,才有了军队屯田,不扰百姓的壮举。
曹操虽出身仕宦之家,但他的骨子里有一股浩然正气;虽然童年顽劣不羁,但是在接受儒家理想主义教育,目睹民间疾苦后,他逐渐成为一个有担待的政治家;虽然本性善良,但外表和出身带来的自卑心理,政治黑暗和官场丑恶侵淫共同造成了他多疑的性格;他广结天下豪杰和求贤如渴的美誉让他不但占据了天时,而且在“人和”方面丝毫不输于刘备。除了有血缘关系的曹氏家族和夏侯家族的青年才俊外,曹操为官期间形成的好名声和他爱才的美誉,使得北方名士大部分被纳入麾下。正因为此,即使赤壁惨败,曹操经营多年的北方不可能因为他的死亡而迅速瓦解,历史也证明即使曹操死后,曹魏仍能历经数十年而不倒。
总之,《卑鄙的圣人》第一部通过对曹操所处历史背景及其成长之路的浓墨重彩,为曹操下一步的崛起做好了充分的准备,也有助于我们了解曹操卓越的才能和双面的性格,难怪作者王晓磊自封为“21世纪曹操的代言人”。

从看第一部开始我就说过,寻找的神庙必然会被一把火烧掉什么的,稍微不同的是,庙盖得太好,只能让岩浆融掉。所以什么灿烂的文明啊,先进的科技医学,艺术品啊,一件也没流出来,只剩下一些武功秘籍。
这是写这些小说通病,总不能写个现实的探险小说,引人入胜,最后说挖出来个宝贝,但现实中确实没有,要不然就变成科幻了,这是没办法的事儿。
最后的终极目标也显得有点狗血,前面吹了一大堆,最后还是被一种传染病毒灭族了。有点使不上力的感觉。

当成天涯的帖子吧,它不够八卦,当成是本小说吧,它不够戏剧化,把它当做知音故事来看更好。如今感裸婚的人其实不在少数,没有人不想嫁娶的风风光光,只是现实逼迫着很多人无法得偿所愿,在能简就简,能省就省的时候,不知不觉就变成了裸婚。好在刘和童还算是有物质基础,他们那种裸并不能成为真正意义上的裸婚!

韩寒的这篇博文选刊(哦,还有后面的三篇南都周刊的采访),七十篇里约莫是有那么好几篇被网络删除的,也许是说的话题里有敏感词吧。
如果通过文字可以看一个人的话,我觉得韩寒是个个性的人,他的文采什么的,我评说不了,因为我很久没有看书了!而且,感觉杂文不是一个可以评判文采的东东。不过,字里行间透出的犀利词汇还是让我精神一振,这是我五六年里第一本认认真真去读的一本书。
刚开始看的时候觉得文章写的很解气很爽,而且很有共鸣,有些想法是我之前就这么想过的,有些是我没有想到的,或者说没有想这么深入。不过看久了,我发现其实韩寒在告诉我们一个道理,那就是我们要如何安放自己的青春,韩寒,他会为了好玩去做自己喜欢做的事,会因为爱这个国家的女人而选择爱国,其实就是在告诉我们,我们要有自己所喜欢做的事情。
此外,我们要有自己的思想,韩寒并不是意见领袖,我们每个人都可以成为意见领袖,对于什么事件都好,都应该有自己的观点,也许韩寒恰好跟我们的观点一致而已,而他又恰好享有这么多的关注度和资源!于是,有人便封他为意见领袖,也许这就是他所说的,时无英雄,让他这样的竖子成名。
总结起来也就两个体会,第一就是我们要有自己的钟爱的事业;第二,我们要有自己的思想和观点,当然,这种思想和观点是建立在充分理解事情本质的前提之下。

《冰与火之歌》是我印象中那种史诗型的巨作,因为喜欢科幻、奇幻的缘故,好久以前就决定静下心来看《基地》《沙丘》《银英》《龙枪》《冰火》,但是直到突然听说电视剧上映了,才因为剧情的吸引去看小说。
第一次知道这种以当事人视角来叙事的方式,也第一次知道原来作者可以这样让主角配角们瞎眼、断手、残疾、斩首、毁容而全然无视读者的感受。虽然标榜着奇幻,但是真实得感觉就在眼前。
先说语言,真的是很羡慕作者,就和看《光明王》《美铁之战》一样,这才是语言的力量。作者将自己生活的阅历融在里面,自己亲自锻造、锤炼,锋利得犹如瓦雷利亚钢。刻画得感觉看到某个角色,你就觉得他应该说出那样的话,无论提利昂、小指头,还是詹姆、艾德,每一个形象都鲜明得犹在眼前。好比一杯水,如果是我,加了点糖就屁颠屁颠的送给顾客,但是马丁大叔将它做成了阿萨姆奶茶,还在冰箱里冷藏了一天再拿出来,让我情何以堪啊。
很多人肯定都喜欢布兰和艾莉亚,不可否认,成长的故事永远是吸引人的。就像一块钻石,看它被磨砺、雕琢出来始终是让人兴奋的。每个人都有一个这样那样的青春记忆,然而时间不可反转,当你看到某个人带着你自己的一点影子去走那段路的时候你就会忍不住给他指指点点,希望他少走一些弯路。
其实很喜欢提利昂这个角色,就像詹姆说的那样,“有时候我真不知道你站在哪一边”,提利昂的形象太过深入人心,他的诡谲的玩笑,他一针见血的评论,他不是一个完人,无论是身体上还是心理上,然而他也绝不是活在阴暗角落的那种。他的世界也有白天和黑夜,有女人和书籍,有权谋和往事。他的调侃的语气有时候看上去是那么的无奈以至于让你觉得他的作为非如此不可,是水到渠成的事情根本不需要更多的赘述。
看了三个星期,深夜里吹着空调,体会着凛冬将至和有债必还。
这工作2年来看了太多的科幻、奇幻、武侠,以后也许要有选择的看些哲学、历史、自传、评论了,希望再回到这块领域时,还有这样让人痴迷的文字伴我入睡。

实在与目前的“媳妇”难以画上等号,像一个受尽压迫的婆婆 对未来媳妇的憧憬!太理想的媳妇,简直是五好+十好!与现实太脱钩了!还有这样的媳妇?
80后的新结婚时代,新的结婚方式,你准备好了么? “裸”婚,你能“裸”来幸福吗?“裸”了物质,能否成全纯粹的爱情?最具热点话题争议的婚恋小说,直击80后婚姻现实无车无房无钻戒,不办婚礼不蜜月,没有婚纱没存款……“裸婚”你愿意吗? “

怎么读的人这么少呢
有点明朝那些事的味道,好久没看到这样的书了
刚看到窦漪房那块,和我以前看到的文帝有些出入
文帝不是在慎夫人之前都是只有窦漪房一人么
好像有史料记载薄太后和窦漪房还着急了一回,后来才发现文帝有龙阳之癖
比较羡慕的还是妇好
目前真正好皇帝貌似只有周天子了

我实在是不明白……且不说人物对话极具穿越性,里面的物件也集体穿越!
我怀疑作者上研究生时学历史并没有好好学过,否则他不会不知道郭沫若对夏商的“国家”性质界定是当今史学界最排斥和反感的一种学说。甚至对于夏商周是不是“国家”这一个问题,作者也并没有在书中有一个较为主流化的解读,他对先秦历史的认识仅仅停留在高中历史课本阶段。
什么“铜墙铁壁”什么“兔死狗烹”……什么“袍子”什么“镜子”
人物性格刻画也超级有问题:既然有莘不破是一个纨绔子弟,他又何来冷血的实战经验,在平时锦衣玉食的环绕之下养成了自己见惯血肉模糊的刽子手性格?对于血与死害怕是人的本能,作者写得真是超乎人性的东西 !

我还以为剩下10几章,没想到突然就结束了。没任何心理准备啊。。。这部中瑟曦的疯狂是亮点。詹姆的姑妈是新出的我喜欢的角色。石心夫人依旧是个蠢货。小指头究竟是想干嘛?提利昂和瓦里斯躲哪去了?还有。最担心的布蕾妮和波德瑞克,不要死啊…………
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