
花了10天的时间,一口气从藏1读到藏10,不可否认前两本确实不错,看得人热血沸腾,悬疑层出不穷,可是读到中间,明显感觉到了作者在凑字数了,看到藏10那是彻底失望了。
前9本总结的悬念能揭开的在最后的几页里面全部一下子就揭开了,在揭开的同时,又留下了更多的悬念,甚至都能从作者留下的悬念中猜到了作者下一部作品所要讲述的故事,那是一个拯救全人类之旅。
回到拉萨强巴去练密修,莫金回到13圆桌骑士组织,于是密修组织与13圆桌骑士组织就寻找唐涛死前藏匿的盒子展开较量,强巴为寻找已经是13圆桌骑士高层的妹妹卷入了这场较量之中。
在寻找盒子的过程当中,岳阳、索瑞斯、张力、教官重聚,强巴对教官产生感情,教官从一个保护强巴的人变成被强巴权利保护的人。
强巴必然与妹妹有一番较量,妹妹可能会醒悟,紫麒麟的主人最后可能会以一个反面角色出现,紫麒麟为了全人类,做出了自己的选择,全书最后也会抛出悬念,为第三部做准备。
在第三部中,紫麒麟会站在强巴这边,强巴与巴巴兔两人所生的孩子强势登场。

人生数十年,最终黄土一抔,正是因为人生难逃这最后一抔的黄土,自古寻仙问道、幽境探秘、探险寻宝等故事都是人们乐此不疲的爱好,因为对于人生苦短、能力有限的普通人来说,这些是一种精神的慰藉和乐趣。尤其是长生不老的传说,那真是不管有没有人长生不老,这些传说算是真的长生不老了,这应该算个奇迹,别说中国,细数人类文明,哪一个国家、哪一个民族没有类似的传说。《鬼吹灯之圣泉寻踪》作为“鬼吹灯”这个盗墓系列故事的最新一部,目标直指印加人传说中的青春泉宝藏。在这一部中,作者天下霸唱依然延续利用风水秘术,寻找那些失落在大地上的一处处神秘的历险过程。古宅、丛林、墓穴、食人族以及鲜为人知的神秘动植物,危机四伏的陷阱,步步惊心,环环紧扣,超越极限与想象力的挑战,在离奇诡异的地上和地下世界中,揭开一层层远古的神秘面纱,并试图解读华夏文明与印加文明的渊源与脉络。
谁家灶头无炊烟,作为当下一种流行类型读物,盗墓小说恰似最普通的市井凡人精神食粮,有炊烟处便有人读,关键是能否让人读了既觉得刺激过瘾又不恶心恐怖,既能看到光怪陆离的情节,又不失人性之中的良善。这部《圣泉迷踪》也延续了《鬼吹灯》系列的风格,符合大众猎奇的需要,没有血腥暴力的宣扬,比同类作品更食人间烟火,更符合一般人能接受的刺激程度。
首先我认为作者在作品中传达出的思想是基于善,渗透出对生命的敬畏。盗墓本身是个阴森可怖的事情,而历险又往往需要处于惊悚骇人的场面,死人是常事,死的很惨是必须,但关键是该不该把这个作为“亮点工程”来示范。不管你们喜不喜欢,反正我是不喜欢,我也相信假如大部分人都是如此重口味,那将是一个奇迹。《圣泉迷踪》中这个问题处理的很好,主人公在历险过程中对于逝去的生物,不论是敌人还是怪物,都有一种悲悯情怀,没有极尽渲染血腥场面之能事,暂且不论作者的思想境界有多高,单就这种态度来说,起码就能够让读者更容易读下去。
其次是对于文化的大胆设想,能将中国古文明与遥远的印加文明联系起来,除了能让我们增强民族文化的信心之外,更能激起我们对文化渊源探索的热情,尽管我们不能说这属于真实的大历史观,不过在历史中展开想象,让两种古老神秘文化碰撞出火花,这种写法起码对得起读者的智商。
再有就是写寻宝,但不拘泥于寻宝。在故事中,寻宝就是一个过程,在这个过程中他们找到了自己想找的那些东西,比如友情、爱情,还有一些用宝藏衡量不了的东西,他们的收获应该说比挖出什么奇珍异宝都要大很多。
瑕不掩瑜,《圣泉迷踪》最突出的问题我认为是我们国家这类作品中普遍存在的弱点——悬念太多,解释不够。书中前部的古宅瓶装死婴、老太离奇失踪,以及中间的印加女王死于冰山等悬念都没有在本部中得到解释,或许在后面几部中会有答案,不过作为系列故事,每一部都应该是一个相对独立完整的整体,悬念要有,但属于主线的、贯穿全局的,而分支的、辅助的应该在本部中解决,这方面欧美同类冒险、玄幻故事如《加勒比海盗》、《哈利波特》等就很值得借鉴。

说真的,确实出乎意料,在我心中所想,强巴拉就是紫麒麟的主人,想不到,原来强巴拉在紫麒麟面前只是一个不入流的子民,但是书中对于帕巴拉神庙的描述确实可以使人对各方面的历史知识获益良多,非常精彩,另外,紫麒麟冲破祖上的规则解救强巴拉和莫金的场面尤其震撼。 其实整部藏密,贯穿了很多关于藏传佛教的知识和理念,同时也结合藏族和臧地的历史来写,如果对这些有兴趣的朋友们,真该读一读。

1,真实案件改编
2,最喜欢的一点,针砭时弊,贴近当代社会现象,毫无架空感,同时蜘蛛又对分寸把控得当。
3,文笔时而诗意,时而凶险。平铺直叙一般的案件陈述但毫无拖沓之感。
力荐
字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数字数有木有
补!咆!哮!

认真说起来,不论是从文笔、文章结构或者是小说情节构建来说,这本书都算不上是一本好的小说,很多笑话都是老梗了。
但是就像是一个爱情故事,不论是多么狗血,凡有真情,还是会感动人。这本书真正打动人的不是故事,而是故事背后的现实。
让人痛苦的是,书里面说的有些事情,在现实中还在不停地发生着。而我们却无能为力。
一个贫穷的家庭,开出租车的父亲得了癌症,只能用杀人劫财的方式为儿子留下巨款。。。一个普通人要绝望到了什么程度才能举刀杀人?转念一想,被他杀掉的人又何其无辜?
上访的人千千万,在北大西门坐车的时候,经常看到公交站的广告牌上贴着上访材料,还没看完的时候,车就来了。别人的痛苦,我们跟着感叹过、唏嘘过、哭泣过,不管怎么样,总有一天也会忘掉。可是对于承担着痛苦本身的人来讲,大概不解决问题,就很难走出泥潭。
碰到过一个新疆的记者,说起很多新疆小孩被拐出来当小偷的事情,其实和文中的韩露管一样,有些管小偷的人以前也是被拐出来的,长大了以后他又拐别人。有些孩子也不是被拐出来的,他说,有些本地人很穷,一年也就几千块钱,孩子又多,要是有人跟你说,唉,我把你孩子带出去干活。父母当然同意了,多好的事,少口人吃饭,搞不好一年还有点钱寄回来。管你在外面干什么活呢。
看《中国达人秀》的一集,有个女孩在台上跳了一曲状似癫狂的舞蹈,她19岁,在上海一家工厂的流水线上做粘纸袋的女工,一个月收入2000多,要养活重病的父母和自己。她说她在迪厅发现了自己有舞蹈的天赋,想要在这个舞台上为父亲跳一支舞。在跳完了被周立波戏称做“愤怒的流水线”的舞蹈之后。周立波表达了他由衷地敬佩,这个烫着非主流爆炸头,用劣质化妆品画着黑眼圈似的烟熏妆的女孩露出不明所以的表情:“你在说什么?”一向嬉笑怒骂谈笑自如脸皮厚比城墙的周立波猝然红了眼圈。
她离开后,他说,“这孩子太让我难受了,我难受的是她的苦难她自己还不知道,却让我知道了!”
过于难过的时候,我去看《魔戒》,山姆对弗罗多说: 这就像我们听过的精彩故事,歌颂伟大的事迹,充满了黑暗和危险。 有时你不想知道结局。因为怎么可能有快乐结局? 发生这么多可怕的事情,这世界怎么可能回到从前? 但是最后可怕的阴影,终究会消失。就连黑暗也会消失。崭新的一天将会来临。太阳也会散发更明亮的光芒。
这世上一定存在着善良,值得我们奋战到底。

看完了前四卷,我想说说小恶魔。
他生在兰尼斯特家族,但他无法享受到他本应有的待遇。父亲,哥哥,姐姐的美貌并没有在他身上延续。他学会用知识武装自己,他知道要在兰尼斯特家族生存,要获得别人的认可,必定要有不可超越的优势。
与父亲。他敬佩父亲,也渴望父亲的爱护。但泰温公爵从没当他是儿子,因为他的出世带走了他心爱的女人。而身为一个庞大家族的领袖,提利昂的出世无疑是给世人一个笑话兰尼斯特家族的笑柄。在战争中,他被父亲扔到最前线与那些没有纪律的野蛮人们为伍,他靠运气逃过一劫并获得胜利。而 泰温仍冷眼相对,因为哥哥詹姆在另一边作战时被抓。唯一一次,父亲为他倒酒是要将他送往岌岌可危的君临,对付在内作乱的皇后姐姐与在外叛乱的其他三王。而在对抗史坦尼斯的胜利后,父亲包揽了所有战功,而他像只弃子被扔在一边。在陷入困境时,父亲更是落井下石。在得知他第一任妻子的真相之后,他杀了父亲。
与雪伊。他爱她。他们相遇在战争中,而她,只是一个妓女。他违抗父亲的命令带他回君临,并为她安排住所保其安全。并非因为她有绝世容颜,而是她并不在意他的外表并且爱着他(姑且这么认为)。在他承受种种压力时,需要她的安慰,只要有她,便可安心。他尽力给于她最好的,处处为她着想,即使身处险境也不忘考虑她的安危。然而,他错了。错在不应该投入这么多感情,错在相信一个不该信任的人。为了珠宝,她不惜背叛。她与皇后为伍,指正他有杀人动机,与首相为伍,跑上了他父亲的床。对于这样的背叛,他将他们的关系在最后的激情过后用鲜血画上了句号。
与詹姆。他们是好兄弟,哥哥是唯一一个待他号的人,却也是不断施予他压力的人。从小哥哥便是父亲心目中的继承人,外貌较好,身手不凡,获得世人的景仰。可是哥哥视他为亲人,让他心存感激,所以他愿意去维护哥哥,即使牺牲性命。在最危急的关头,詹姆出现救了他,而哥哥随即带来的真相致使兄弟情自此破裂。
与琼恩。他们有同样的境遇。所有的侏儒在他们父亲眼里都是私生子。他们一见如故,侏儒更是在为人处世中提点私生子,让他能抛下私生子的阴影,让他在黑衣人中立足。长城一别后应该还会相遇,希望他们的情谊能延续。
与珊莎。与她,他愿意去爱护。同为政治的牺牲品,他们在异议中结合。宁可背负着嘲笑声,也不愿在她接受他之前碰她。
个人很喜欢小恶魔这个人物的设定。虽然他在情场是屡战屡败,但他在人君临代理首相时展现的政治手腕,以及在对抗叛军的军事战略,无疑他是一个人才!很惭愧起初在外貌上轻视过他,期待他在后面的精彩表现。。。

裸婚是一个非常火的话题,是伴随着高房价而热的,其实我父母她们这一代的很多人都是裸婚的,但是那个年代,中国经济刚刚起步,家家几乎都是吃不饱穿不暖的,再加上那个时候人的物质追求没有现在那么高,所以也就觉得没什么。相亲节目上有许多女的也会通过说明自己愿意裸婚而将自己和拜金物质主义相区分,体现自己的高读精神追求,这很聪明。我觉得婚姻是否幸福和是否裸婚是没有关系的。如果有条件,我觉得办一个合理得体的婚礼是有必要的,这是给父母的一个交代,也是一个非常好的仪式——男女双方从此步入婚姻生活。而且,各地都有许多的传统,繁杂的结婚也会给人一个警示,婚姻不是儿戏,是人生的大事。当着双方亲戚朋友的面,完成人生重大的仪式,像一个见证,就算是为了面子,在今后的生活中,或多或少总会更加珍惜一些吧。
可是如今的现实是,我们这一群80后,赶着生育高峰出生,在国家就业大压力形势下谋生,又碰上了高房价。如果不啃老,不发意外之财,能有几人在五年能买得起房?但是我们一般总会在五年之内结婚的,所以说只能裸婚。我本人是可以接受裸婚的,不过女的千万不要认为你裸婚就伟大了,吃亏了,然后在男人面前趾高气扬的,幸福不是“裸”来的。就像童佳倩,她之所以裸婚,一方面是喜欢刘易阳;另一方面,刘易阳没条件,而她,又怀孕了。一个出身娇贵的独身女,再怎么着,她也得为自己意外怀孕付出代价,任她自己多好的条件,她都处于被动了。不过,我在小说中看到婚后的童佳倩是成熟的,她没有仰仗娘家的实力,而是为着自己的幸福生活不断地努力——从不下厨的她在刘家天天下厨刷碗;公公奶奶不喜欢女儿她虽不满,但是一直在努力争取,到最后的成功;而且由于和老人合住,她总是能保有很好的风度(不当老人的面吵架等)。而刘易阳,总的来说,也是一个不错的男人:有尊严,婚后努力工作,家庭责任感强……
我觉得这个小说写的很现实,贴近生活,也很值得即将步入婚姻的人看。相爱容易相守难。幸福不是天上掉下来的,而是要自己经营的。结局的皆大欢喜,得益于每一个人的努力。只有每一个人都接受现实,向着好的方向靠拢,家才会越来越幸福。
童佳倩身上,有许多值得我学习的地方。她的为人,她的大胆和激情。不知道为什么,看小说的时候,看到童我总能想到《蜗居》里的海萍,不过是少了几分强势的海萍。所以童比海萍更有女人味。童佳倩对陈娇娇的仗义,也可以看出她是一个感性高于理性的人,她是一位性情中人,对她来讲,最重要的,不是宝马洋房,而是感情。她最在乎的是易阳是不是像之前一样爱她,只要这份感情没变,那么什么问题就都不是问题。

刚开始的时候,我对于作者的编剧身份是有所期待的,因为这样他可以利用自己的长处写出一部不一样的小说。可是在阅读过程中,这个想法慢慢被推翻了,以至于我在脑中无数次的做出了掀桌的举动。
小说可以写的东西很多,情节、人物、构造世界观以及整体的哲学思维等等。
此书的写法是和美剧一样的,除了写了个人脑内的思维,其余都带有典型的剧本式描写的感觉。这意味着,重点是人物的命运,所有的情节都发自人物性格,这叫什么来着,性格悲剧。虽然玩好了也是大有可为的,但是我认为恰恰是这种写法限制了一本书的高度。当然,在另一些读者眼里,这可能是它最大的优点。正是这种写法让人无法找到全书的主题,我当然可以说“权力游戏”,“人性”,“因果报应”这样大而化之的语言来概括,宏大叙事嘛,史诗嘛。但是在这种概括下,说实话,我觉得《冰与火之歌》在宏大叙事的历史感外衣下,一切人物都在按照性格编织历史,一旦他的性格和作者既定的情节走向发生冲突就给弄死,所以目前并没有给人什么与众美剧不同的感觉,中规中矩,在该让你扼腕的时候扼腕,该激动的时候激动,该期待的时候期待。看到现在,基本上只有布兰和瑞肯的“死讯”出现、巴利斯坦(是叫这个么)出现在丹妮身边、小恶魔被判愁啥、徒利姐妹的死、瑟曦被抓这几个比较出乎意料。其他的点我几乎都被剧透了。回头一想,都是典型的美剧做法,不禁有些失望。而且更明显的一点是,这种既定的宏大叙事,家族纷争,权力游戏,因为摊子铺的够大,你知道作者有多大的迂回空间,所以看到了无限续集的可能,无论对于美剧还是小说,这是一种绝对昭然的企图。然而,我想说,美剧收视率下降可以砍,小说是不是应该更有责任心一点,不知道作者有着怎样完美的情节构架(现在看不出来),小说也应该惜墨如金。
我们还应该要求更多吗?这不就挺好看的了吗?你不是也看了四本没有弃吗?好吧,其实我认为既然大家将其奉为神作,那不是应该有点与众不同的感觉吗?是我美剧看到太多了?还是书看得太少了?有时候有的美剧并不是你那么想看,是想知道后来如何,但又心生厌倦的。总之四本看下来,在情节方面,每一章的描写部分几乎都可以跳过,连肉戏最后都没什么看头,只看看头尾有什么进展即可。场景描写我觉得用笔过多,很多场景和情节并无关系(当然也有非常有关系的,只有几个),大部分时间有一种填充剧集时间的感觉,并且会让读者强迫自己集中注意力看他写了些什么,实在不妥。而且情节进展的也越来越慢了,一开始我没看书之前还在怀疑一本书为什么只拍七集连续剧(而且连续剧的节奏也有点拖沓的地方),现在明白了,真的只能拍七集。好,作者参与电视剧剧本创作的价值显现出来了。我们换算一下,如果按平均每本书七集来算,四本书也就仅仅演到其他较长的美剧一季半的量,它能有多大进展呢?史沟飞也才刚逃出监狱,跑了一会。所以大约一本一季,一季7集的量是正好的,这种真实的时间流逝感会给你一种时间扩大化的感觉。
事到如今我都不愿意一个个评价人物了,第一本像极了苦情的台湾连续剧,恶婆婆,好妈妈,好老公,坏老公,贱人配混蛋,好人永远受欺负,窝囊废,只有小恶魔、囧恩和艾莉亚还能看下去,典型人物简直令人发指,而且你就知道这些人以后肯定会变化。果然,第二本就 能看到作者在幕后嘿嘿一笑说,你等着吧,不一样的。第三本又能看到作者在幕后嘿嘿一笑说,你等着吧,不一样的。第二本还能看到作者在幕后嘿嘿一笑说,你等着吧,不一样的。我想说,纵然珊莎变得没那么讨厌了,纵然小恶魔数次让人叫好,纵然詹姆还有点要浪子回头,纵然瑟曦终于即将付出代价,新的人物进来只为了加入新鲜的狗血,这和少年热血漫画为了维持连载只能无限升级打新怪的有什么区别吗。书中美剧的狗血气依然浓厚,无论用什么样的世界观包裹这些狗血,它也成不了龙血,何况这世界观除了有魔法和超自然力量(况且欧美奇幻里这些也太多了),我看不出和《明朝那些事儿》这种朝野纷争历史演义故事有任何区别,那些权力戏码还真不如《明朝》精彩。你也许会说人性就是如此,我为何不能接受?其实我不能接受的只有用美剧的缺陷当优点来写小说。
如果我们不拿它当神作来看,它是一部优秀的作品,要什么有什么,写的还特别有视觉感。但是如果想要将其拔高,我就会觉得非常的违心,它的所有一切不过是又一部没完没了,只看头尾就行,但又无法果断遗弃的美剧。如今我突然想起来刚看完《三体》觉得大刘那个书宏大叙事的有点过。现在一对比,我都想说《三体》赢了,在整体感和中心思想方面,赢了。而现在,面对这样一套野心小说,讨论具体的情节和人物都是非常便利的,作者也想让你这么做,不然干嘛虐你呢?(这貌似是一种整体的创作倾向,就像电影不再注重叙事,都是特效和cult情节)
我在看书的时候,仍然偏爱小说那样的小说,书籍所提供的东西,应该是具有文学性的,有其它的形式无法表达的东西,然而在《冰与火之歌》中,几乎完全没有超越剧本的东西存在(并不是说剧本不是文学,它当然是,但不是小说)。在看完四本之后,我终于可以确定的说我很失望,这不过是个剧本而已(但是我仍然痛恨剧透)。
如果你还没有看书,并且能忍受剧透党,那就不用看书了。如果你看了书还觉得非常精彩,我真的相当相当羡慕。如果你觉得以上我说的都是错的,我也相当羡慕。毕竟,在阅读和观看方面,没有什么比看过一本糟糕的书,一部糟糕的电影更令人难受的了。(难看还要继续看,这就是该死的观众命啊。。。)

不管之前对曹操的印象是什么样子的,看了这本书之后,对曹操有了直观的、近距离的了解。
历史上对他的记载是:曹操(公元155年7月18日~公元220年),字孟德,小名阿瞒、吉利,沛国谯(今安徽亳州)人。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、诗人,汉族人。近300页的《卑鄙的圣人》次数第一部,结尾处,曹操仅20几岁,写尽了少年、青年英雄的优越家境、历史环境及曹操本人的英雄事迹。
他的出生历史上有三种说法,但貌似作者王晓磊的这样分析会更容易理解。曹操的父亲曹嵩是宦官曹腾的养子,因曹腾的地位使得曹操一家在官场上谋得一职,也因父亲的谨慎得体懂得官场规则而官至九卿。曹操最初的县长也是父亲花钱买来,虽然曹操觉得很不耻。
少年曹操因搭救朝廷要犯被父亲发现后赶至乡下老家避难,此时的曹操虽机灵却对读书一事不放在心上,直至回到家乡与小朋友们一起玩耍在征地时说大话要摆平对方,开始研究《孙子兵法》,并使得其中一计得胜,从此花了四年时间研究兵法并做大量备注,期间得到四叔的指导,与四叔感情颇佳,我觉得四叔该算他的启蒙老师。
曹操因为搭救义士得青缸剑,因同去吊丧认识袁绍,因袁绍朋友的引荐认识了他人生中的一位贵人—桥玄,在曹操20岁时无人赏识之时便说道:太祖少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业,故世人未之奇也; 惟梁国桥玄、南阳何颙异焉。玄谓太祖曰:“天下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”年二十,举孝廉为郎,除洛阳北部尉,迁顿丘令,徵拜议郎。
我看到的曹操是机警、热血、体恤民情的人,他爱打抱不平,一身正义,有勇有谋,让我同样钦佩的是他的文学才华。
但是生在乱世的皇家系统,曹操又是那样的卑微和无奈,随着家族依靠的大山的倒去,敬重的二叔被整死在牢狱,四叔的离逝以及另一位叔叔因装疯卖傻被戳穿还被戳了脊梁骨死去后,一切都发生了变化,曹操这个县城小官员也被罢免,再次回老家凄凄惨惨,二老婆因难产而去世,临死前为曹操生的一子,取名曹昂。唯有父亲,坚持在京城,以谋江山再起。
东汉末年,政权异变,此时的异变只在皇宫中。此时我们看到的是曹操的肝胆侠义和官场的无奈。父亲低眉顺眼、巴结权贵使得曹操很无奈但后来证实父亲的确是老江湖,凡事想的比他深、看得远。
生在江湖,身不由己。
就在曹操回家度日的时候,因为德高望重的桥玄给皇上的隆重推荐,使得曹操三度为官,再次回京,精彩还会继续。
很多人疑问为什么会成为“公务员必读”,个人觉得这也有道理,有太多的相似和身不由己,有太多的关系混在官场或是现今政府行业中 ,如何做人、如何在没有任何关系的情况下崭露头角都是很能得到更多的解释。
但说到底曹操是有关系的。即便这样在官场行事还是如履薄冰,若是没有他父亲这个后台,他不知道年轻的时候要死几回。
文人的曹操同样让人喜欢,他的短歌行:
对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。
慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沈吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。
越陌度阡,枉用相存。 契阔谈讌,心念旧恩。
月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依?
山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。

个人觉得在盗墓小说中算比较好看的一个系列。情节跌宕起伏环环相扣,且贴近现实;主角有血有肉,虽身负绝学但非个人英雄主义;有理有据有引用,不用于很多玄幻小说YY成分过多,作者应该翻阅过很多相关资料在描写上也花了很多心思。
总之,喜欢盗墓系列的读者有时间的话不妨看看

我爱的岳阳,我爱的张力,我爱的吕竞男,我爱的索瑞斯,我爱的强巴拉,都是我爱的······他们幸存了下来,而更多的人葬身香巴拉,有的人离金银珠宝那么近,有的人却是在起航的时候就遭遇了不测,一切都为了宝藏、为了历史、为了心之向往。大部分人死得其所,所以也没有什么好伤心的了,毕竟何马大叔还是让大部分主角活了下来,旅程是艰辛的,结局是惊人的,我不敢确定能不能用神圣来作为结尾,但是既然作者乐意,又纠结什么呢~
藏地探秘结束了,十部的宏伟篇章啊,读完难免怅然若失,念见神往已矣,赶快回到自己的世界吧!

从我看到九宫变开始,一切的秘密、阴谋所有都露出水面了,我果然没猜错,那个年轻人就是唐涛,被法师的猜测给左右了,让我以为另有其人,只是我没猜到唐涛就是决策者。真的是笔锋一转啊!从卓木强巴和莫金的斗智斗勇中,突然将故事的所有转折都转到唐涛身上,所有的一切都是他早已计划好了的。至于唐敏,我也早已做好心理准备她很可能是受人摆布,但是也只是猜而已,故事最后将很多细小的镜头一一串联起来才发现,作者真的很有心思,原来之前早已做好了铺垫,为的就是这最后一刻将所有我们所忽略了的,一一毫无保留地展现出来。一个接着一个秘密的展露,一丝又一丝的线索串联起来,我都觉得我快要跟不上了,要反复看,才知道这里面的逻辑。一边看,一边惊叹,这些看似故事里人物的思想不都是作者自己想出来的吗?这意味着,我在惊叹决策者那么早以前就布置下的宏图大计,实际上是在惊叹作者的心思缜密,惊叹作者竟然能构造这么庞大而复杂的情节啊!看完之后,又留有悬念,同时,又将所有的所有引回“人的存在”这里。在看到唐涛近乎疯狂的言论的时候,我也开始发现《藏地密码》的另一层含义,它是想要我们去思考我们与大自然的关系啊。同时,虽然唐涛他说的过于偏激和极端,但是排除他自诩神的思想,他所说的也不无道理啊,的确我们人类总是以我们自己的角度去看这个世界,所有的利与弊都是从我们的角度去思考的,我们残杀动物,从我们的角度是为了保护自己,这样我们说是合理的;然而从动物的角度,看到破坏自己家园的,手持猎枪大网的人类,它们的反击难道就是残暴吗?为什么我们伤害它们就是合情合理,它们反抗就是情理不容?这真的给了我很大的触动。对地球而言,人类的存在究竟意味着什么?我们到底是保护了地球,还是如唐涛偏激的语言所说,“人类是地球上存在的病毒”?虽然不愿意承认,但是有时候反思自身,想想是不是我们在谋求生存的过程中真的做错了呢?谋生,是生物之本能,人也一样,但是渐渐地我们不仅仅满足于温饱,开始寻求更好的生活,而在这个过程里面,是不是某个环节出错了?我想这些,需要留给所有的人自己去思考吧。
很庆幸,岳阳活下来了,这是让我很感动的;还有就是,张立也正如我的猜想,也活下来了。只是,到最后,吕竞男、亚拉法师和唐敏,最后都不能撑着离开帕巴拉神庙。有时候也会想,有这么一块宝地对人类而言到底是幸运还是不幸?当然,这样一块宝地的存在对世界文化而言是历史性的一笔吧,它将会改写全人类的历史。然而,宝地的存在,有时候只会激发人的贪念。人总有贪念,因为人本质是自私的,人想要索求,当看到遍地的金银珠宝的时候,出于人的本能,只要能够知道其价值,必定想要据为己有。有贪念就会有争夺,有争夺则乱,这到底是好事还是坏事呢?所以最后一个房间上写,“存在与毁灭,皆取决于你。”你可以掌控珠宝,也可以任珠宝掌控,这些,皆取决于你。还有一点,不得不说的是,作者真的很懂得小说里面每个人物的心理,包括最后每个人不同的心理活动,都是明显体现他们的性格特征的,这里面有那么多的人物,作者能够分配好每个角色的任务,并且熟知他们每个人的性格特征,真的越来越佩服作者。
好吧。从大一下学期开始看的《藏地密码》,从第一部追到第十部,终于圆满结束了。无限感叹于作者的学识,也无限感叹于作者能构思这么复杂的情节的思维,我感觉我收获的不仅仅是一场壮丽的角逐或探险这么简单,其间所涉及的各类学科知识,真的让我视野大开,世界果然是无穷无尽啊。
《藏地密码》,一部绚烂斑斓的书卷,包罗万象。

梁山泊有一百零八条好汉,我最喜欢的好汉不是智勇双全的武松,也不是直爽的鲁智深,更不是腹黑的宋江,而是“黑旋风”李逵。他长相丑陋,性情莽撞,胸无点墨,武艺也稀松平常,更别说什么神机妙算了。那我为什么还喜欢他?一个字,真!金圣叹曾经将李逵和宋江做了一个对比,认为一“真”一“假”乃是两人的根本区别,他品性天真烂漫、率真朴实,看见酒食便咧嘴而笑,思念老娘了便放声大哭,打不过别人就直叫“赢你不得”,从来没有什么花花肠子,也不懂得分毫权术阴谋。这样的一个“真”人,怎能不惹人喜爱?
仓土的《李逵日记》正是抓住了李逵的这种“真”性,用他的“懵懂无知”折射出梁山泊的“人心似海”。该书的内容最早是以网帖的形式在天涯论坛上连载,一个多月点击率就达到了千万,有网友追捧它是“人气直逼当年明月,幽默更胜郭德纲”,我以为此言并不算过誉。那么究竟仓土在《李逵日记》中写了些什么,能够这样吸引人?该书的副标题是“厅级干部李逵的官场笔记”,简而言之,就是仓土透过李逵的眼,借李逵的口,用第一人称的日记形式刻画了梁山泊这个大官场里的众生相。在仓土的笔下,那个晁盖、宋江领导的梁山泊,表面看起来一团和气,但是背地里却是钩心斗角,拉帮结派,站队、送礼、贪污、腐败、拍马屁、走后门,世俗官场的陋习在那个高喊“替天行道”的梁山泊里一样不缺,半个不少。
仓土的笔调很夸张,也很幽默,一个接一个的段子笑料百出,也不无生活的智慧,比如“我突然又想,每当我自以为很聪明的时候,是不是别人也在装着很蠢?”这一句就深得我心。但是我在读玩这些令人捧腹的“日记”后,却难免有些心酸的感觉。从该书扉页上的介绍来看,作者仓土是一个经历颇为丰富之人:下岗、经商、炒股,目前正在做着公务员,且级别不低,已位至厅级。也许正是因为有了这一番历练,有了对官场生活的切身体验,仓土才能够窥透梁山泊的逻辑与秘密,用笑的语言写下哭的体验。那么多网友在追捧《李逵日记》,在赞叹仓土的幽默天才之中,也一定发现了李逵生活的那个官场——梁山泊与自己的现实处境有着多么高度的雷同,是多么的“于我心有戚戚焉”。
这正是令我心酸之处。在今天,走进任何一家书店,类似于“市长秘书”、“机关干部”这样的书籍遍地都是,并且销量不菲。任何国家都有官场,有官场自然就有官场文化。但像中国这样迷恋官场文化的国家可能并不多见。
中国的官场文化,向来权谋胜过操守,光明多于黑暗。很多年前,作家柏杨曾提出“酱缸文化”的概念,他认为一个民族的文化,在经历过一个长时期的沉淀后,其中有许多无用的、有害的东西沉淀了下来,成为民族的糟粕,影响着这个民族的进步与发展。
中国的官场文化自然也属于“酱缸文化”的一种,《李逵日记》可算是这“酱缸文化”中生长出来的一粒无心之果,倘若有读者能因此书而触动对我们官场文化的一点反思,那也不枉一番大笑后流下的眼泪了。

一口气读完“裸婚”,反映的太现实了,贴近生活。再看看以这书改编的电视剧,居然感觉有些许气愤。“裸婚”,就是种冲动之举,什么没房没车没戒指……只剩感情了。然而现实生活,哪样不需要物质基础做后盾!诸多的矛盾,诸多的影响……如今,男孩养得像女孩,女孩养得像男孩,这样的状态下,我对我的孩子是坚决反对“裸婚”的。超级的累啊……

这是一本当代中国精神病人访谈录,然而书中的精神病人们绝佳的表现让我对中国的精神病人不由地心声敬畏,他们放弃了走传统意义上让人厌恶的漆身为癫,披发为狂的传统路线,另辟蹊径,融入了很多现代元素,甚至加入了很多西方的色彩,如果宋江地下有知,可以知道当代中国的精神病人可以疯的如此有创造力和想象力,那么他必定会为曾经选择吃屎装疯如此低级的手法而无法瞑目的。
该书中的患者大致有三个共性,
一是具有高度的济世为怀的责任心,绝大部分人发疯的根本愿意都是因为他们过多地关注人类未来的命运,或者宇宙未来的命运,而不是像大众一样只关注自己,而且即便是自己的观点受到严重的打压和歧视,他们依然耐心宽容地为愿意了解他们学说的人们解释。
二,他们绝大部分都是知识分子,拥有刻苦专研的精神和认真逻辑地科研态度,有个别佼佼者甚至花了数年去研究自己感兴趣或者疑惑的问题,这种认真地态度同样是当代中国大众所不具备的。
三,他们都不被大众认可,他们是真正的小众,因为他们的理论尚未被世界认可。
我不知道我国当代判断精神病人的标准和方法,但读过此书之后,我有理由相信,如果马克思,卢梭,爱因斯坦,尼古拉·特斯拉等人类的导师如果生活在现世,他们必定会被剥夺自由,投入精神病院,在阴暗地房间内聊此一生,带着他们的雄心和智慧默默死去。当然这其实也没什么不好,让天才们都见鬼去吧,我们中国人要的只是幸福。
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