It's a story written by a little girl but told by Death.
2010-03-22 11:24:10 (1回应)Just finished The Book Thief. I realised after all I COULD be touched by reading, even though I had for long time doubted it, as I regarded myself more of a "picture type" than a "word type". This time I just couldn't resist the feelings and suddenly got emotional, while I was going down the paragraph when Liesel reunited with Max who was marching down with other Jews from their concentration camp.
"Is it really you? Is it from your cheek that I took the seed?"
Every single word of it hit me right in the heart. All the words that seemed strange and remote and unrelevant are suddenly brought right in front of me. All the scenes that were too vague and smurky and fragmented are all puzzled up and come alive to me. I just couldn't bear to go on reading. Closed the book, and took a heavy breath.
From Taegukgi, to The Rape of Nanking, to The Book Thief, again and again, I sought for the meaning of warfare and quesioned myself on the built-up plant-in perceptions about it. Still, no answers.
It's really one of the greatest books I have ever read. It deserves to be the No.1 International Best Seller of the year. It's a cruel fairytale for adults, an intelletual stimulator for curious individuals, and above all, an extraordinary story for every sensible man and woman.
Rating: Strongly recommended.
劳勃死了，史塔克也死了。谋杀吧，马丁！
2010-03-19 01:17:10 (0回应)当看到史塔克被人砍头，他老人家最后的表现实在是大出意料，最后他还是舍弃了荣誉，但是如果他穿上黑衣，出现在长城，那剧情实在是太欢乐了。失去了荣誉的史塔克，理应消失。
马王得死也太窝囊了。。。野蛮人啊，伤口感染而死，太典型了。这在教育我们，要紧遵医嘱。切记~
Anyway...
2010-03-13 04:11:01 (2回应)"人们经常是不讲道理的、没有逻辑的和以自我为中心的
不管怎样，你要原谅他们
People are often unreasonable, illogical and self-centered;
Forgive them anyway.
即使你是友善的，人们可能还是会说你自私和动机不良
不管怎样，你还是要友善
If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
Be kind anyway.
当你功成名就，你会有一些虚假的朋友
和一些真实的敌人
不管怎样，你还是要取得成功
If you are successful, you will win some false friends
And some true enemies;
Succeed anyway.
即使你是诚实的和率直的，人们可能还是会欺骗你
不管怎样，你还是要诚实和率直
If you are honest and frank, people may cheat you;
Be honest and frank anyway.
你多年来营造的东西
有人在一夜之间把它摧毁
不管怎样，你还是要去营造
What you spend years building,
Someone could destroy overnight;
Build anyway.
如果你找到了平静和幸福，他们可能会嫉妒你
不管怎样，你还是要快乐
If you find serenity and happiness, they may be jealous;
Be happy anyway.
你今天做的善事，人们往往明天就会忘记
不管怎样，你还是要做善事
The good you do today, people will often forget tomorrow;
Be good anyway.
即使把你最好的东西给了这个世界
也许这些东西永远都不够
不管怎样，把你最好的东西给这个世界
Give the world the best you have,
And it may never be enough;
Give the world the best you have anyway.
你看，说到底，它是你和上帝之间的事
而决不是你和他人之间的事
You see, in the final analysis, it is between you and God;
It is never between you and them anyway.
德兰修女
From Mother Theresa"
这显然是很难做到的事情，因为我们都不是德兰修女，但是我还是希望我能努力做到，anyway...
人类一思考，上帝就发笑
2010-03-10 11:45:48 (3回应)看了些关于本书的书评，惊讶于，大家看完这同样一本书，得到的启示竟是如此的不同。
看完本书，想起梁文道一句话：最要命的就是媒体人那未经自省却又自命正确的价值观。
何止媒体人！
如果媒体人的价值观都可谓‘要命’的，那普通民众呢？媒体跟着上层建筑走，民众跟着传媒走~如果媒体‘自命正确’，民众就是‘认为正确’。
引用一句书评：谢谢塔塔，给了我内心一个造反的机会。
我想这也是这本书为什么能给民众的思想世界带来如此大波澜的原因。爱思考的人脑海被思考的狂风吹起波浪，而不思考的人就是一片死水，别人怎么晃我就跟着怎么晃。如果这时吹来一股逆风，波浪肯定会改一改形状。当然了，不思考的人受到的冲击总是最大的。。。
书中的那些人，进行着自己的修行，被当做精神病。相反的，在寺中静修的人，却受到有些人的敬仰。难道仅仅是因为宗教的背景么？
达摩面壁十年，修得正果。从那以后，静坐不再认为是精神病人的表现。
这就像一位一百五十岁的老人分享他的长寿秘诀，他说，我抽烟喝酒，嫖妓嗜赌，从我一百二十岁起天天不吃早饭，午餐肯德基。也许他这样能活到一百五十岁，但是不意味着你学习他至少也能活到九十岁。
达摩面壁十年，并不是说你就一定要面壁。
佛说为调贪惑之对治，宣说二万一千律，为调嗔惑之对治，宣说二万一千经，为调痴惑之对治，宣说二万一千论，为调三毒之对治，宣说二万一千密。
八万四千法门，是为了度化不同根器的众生。换言之，人各有各的路，其途殊，其归同也。他人的不解，也不过是修行的一部分。
有人说佛法八万四千法门，惟有念“阿弥陀佛”最为法简效弘。
你信么？我不信。。。
之所以这么说，是因为你在唱阿弥陀佛时，你的心必须是清净的，戒，而定；定，而慧。并不是佛法带给了你智慧，而是你清净的心，你脑波的频率，迎合了人智慧的频率。
说到这里就长了，有一个叫做‘第一百只猴子效应’的东西，是说两个完全不相干的海岛上各有一群猴子，他们想吃椰子，但是打不开硬壳。于是人们教第一个海岛的猴子用石头砸开椰子壳，猴子们学的很快。当第一百只猴子学会砸椰子壳的时候，量变带来了质变，另一个海岛上的猴子，突然学会了砸椰子壳。
听起来感觉很滑稽，但是在量子物理学上，这个结论是被支持的！我推荐一本书，叫做‘上帝掷骰子么？’是关于量子物理的。
也就是说，如果你一心想吃椰子，那么你大脑的频率就会和那些在同样路上奋斗的猴子们产生共鸣。如果有人会吃椰子，而且有很多，那么这种脑波会慢慢在这个频道占据主旋律。那么你慢慢也一定能学会。
佛教讲戒定慧，就是这个道理。简单的说就像一个局域网，上面有无数人的智慧，活着的，死了的，而进入这个局域网的pwd，就是你要和他们想一样的事情，如果你念着阿弥陀佛，心里却想着吃喝嫖赌，那你不过是进入了吃喝嫖赌的世界。
修行的人不孤单！
人们就像一群生活在二维世界的蚂蚁，无论是地面还是树木，洞穴还是小草，对他们来说全都是平面，蚂蚁无法理解高度。但是有些蚂蚁，从草上掉到了地面，奇怪的失重感使他们思考自己的世界，到底是什么样的？
于是他们开始不断的爬到草叶上，掉下来，再爬上去，再掉下来，他们被蚂蚁叫做精神病。而人类看着他们爬上掉下，笑了，说，小蚂蚁，你知道你为什么会掉下来么？
而此时，上帝正看着人类，笑了，说，人啊，你知道你为什么会有这么多问题么？
而那只蚂蚁，终于在第一百次掉下来的时候明白了，什么是，三维世界...
做个平庸的人——读《亲爱的安德烈》
2010-03-08 17:23:58 (2回应)大树，有大树的长法；小草，有小草的长法。这世上大部分的人，都是小草。你不是孤独的。
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读《亲爱的安德烈》，是想看看两代人之间如何沟通，没有想到他们讨论的话题涉及面那么广，并不如我开始想象的那般琐碎。
曾经一度我自己很爱用书信表达自己的看法和感情，时到如今，已经很少提笔了，更何况写信？当然，对于书信题材的书籍，倒是不介意看看。
yanzi早早就借了去看，但是到我自己看的时候才知道这种书不是她感兴趣的类型，很显然她都没有翻完，因为后面有几页没有裁开，直到我自己看的时候才小心翼翼的撕开来。
其实关于政治，关于文化的差异，并不是我所想从书中了解的。
看下来，最最打动我的是龙教授跟安德烈关于工作的讨论。
安德烈说，“妈，你要清楚接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子。”
我想，很多望子成龙的父母听了这样的话都要潸然泪下吧，虽然我们大多数人最终都是平庸的，但是真正听到这样的话，不知道是不是真的会五雷轰顶般的震撼和难过？而龙应台教授的回答却给了我们一个重新衡量自己工作的参考答案。
她说，
——对我最重要的，安德烈，不是你有否成就，而是你是否快乐。而在现代的生活架构里，什么样的工作比较可能给你快乐？第一，它给你意义；第二，它给你时间。你的工作是你觉得有意义的，你的工作不绑架你使你成为工作的俘虏，容许你去充分体验生活，你就比较可能是快乐的。至于金钱和名声，哪里是快乐的核心元素呢？假定说，横在你眼前的选择，是到华尔街做银行经理，或者到动物园作照顾狮子，河马的管理员，而你时一个喜欢动物研究的人，我就完全不认为银行经理比较有成就，或者狮子，河马的管理员“平庸”。每天为钱的数字起伏 而紧张而斗争，很可能不如每天给大象洗澡，给河马刷牙。
当你的工作在你心目中有意义，你就有成就感。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
....我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。
如果我们不是在跟别人比名比利，而只是在为自己找心灵安适之所在，那么连“平庸”这个词都不太有意义了。“平庸”是跟别人比，心灵的安适是跟自己比。我们最终极的负责对象，安德烈，千山万水走到最后，还是“自己”二字。——
我太喜欢这个答案了，这也将成为将来我教育我们家小天天的出发点，如果给河马刷牙比较快乐，那么我们就给河马刷牙。
因为你，我甘愿冒一次险，即使没有明天
2010-03-06 21:03:52 (0回应)“你会否谅解，我曾盛满灯油，却因妒恨的腐蚀，一点点流失？你是否相信，在那生生死死梦梦醒醒的夜里，我再不会放下你走了。”
有几多女子，能不被这句歌词感动？有几多女子，能获得男子为自己填的词？
女人都是寂寞的动物，她们需要被爱；女人都是自私的动物，她们需要占有；女人都是愚蠢的动物，相信受伤害的爱情最瞩目。
我不愿做朱迪之，不愿游走于男人之间，爱上一个又一个，却一次又一次被抛弃。我更不愿做沈光慧，喜欢自己不喜欢的男人。
程韵与林方文的爱情使人感伤而动容。但与其说是爱情，不如说是双方在感情竞赛中的角逐。他们，都喜欢伤害对方，但受伤的，最终是女人。如果程韵没有跟难以捉摸的林方文在一起，而是与细心体贴徐起飞在一起会怎样呢？但爱情没有假设，假设的爱情不美丽。越是充满着未知数的爱情，若是使人趋之若鹜。程韵爱得很辛苦，但正因为痛苦与快乐的回忆，成为她心中挥之不去的阴影，于是便有了一次次分手后的不舍与悔恨。她的不舍，同时有着强大的信念支撑着她：等爱人说出“我爱你”。
只是，她的等待是漫长的，林方文从不愿把这个说出口。于是，程韵心碎了，既然相爱却感受不到爱，不如不爱。
爱情是一杯高浓度的酒精，能使人昏迷不醒，同样能使人有爱的迷醉。爱情是一只随风而去的纸飞机，不知道能飞多远，更不知道什么时候会坠下。
我们都渴望有别人不一样的爱情，但越聪明越执着的人却往往得不到，反而懒惰的女人会得到众人羡慕的幸福，因为她们不比较，更不会计较。因此，爱情更像是场赌博，永远都是随机的、公平的。
最终，林方文还是回到程韵身边，并紧紧地抱着程韵，说出“我爱你”三个字。看到这里，我不禁心头一惊，这应该是程韵“守得云开见月明”还是“刹那光辉不代表永恒”？我想，应该是后者，即使是大团圆结局，但他们伤感的故事没完，也完不了……
“因为你，我甘愿冒一次险，即使没有明天……”
你只在自己的船上
2010-03-06 12:43:25 (0回应)不可否认,乔爸爸的这句"你只在自己的船上"让我的心里有了点点凉意。 虽然一直以来，都很相信无论发生什么，最该依赖的人是自己。但当这话被这样清楚的从一个爸爸口里说出来时，我的心是难过的。我们一直以来接受的教育就是，世界是美好的，好人总是比坏人多。在生活中，没有谁会刻意要伤害谁。会难过也许是我们不太能勇敢的面对一切吧？ 乔莉其实在我心目中算得上是公司的好职员，当每一次她遇到难题的时候，我能感同身受。那些无助，那些无奈与左右为难让我也感到一次次的紧张与担忧。但同时，却也为她每一次的成功解决问题而感到高兴，为她每一点一滴的进步而深深欣慰。当每一次，不知道要怎么办，不知道自己的下一步要怎么走的时候，她会想到爸爸，那个和她一起下棋，一起搏弈，带她在职场坚定的支持着她一步步往前的爸爸，会想到爸爸会用什么方式来指导她去解决问题。她懂得换位思考，懂得相互的体恤，也懂得自己想要什么，并知道通过怎样的办法来得到才最好。 晶通电子七个亿的大单，经历了多少的波折。曾豪言壮语地和她说大家是在一条船上的那些人，随着签单相继离开。只剩她乔莉接着最后的工作，或者说，承担着可能会出现的最坏的结果。其中发生的各种事件让在职场的乔莉都深感无奈，在与她的经历未能涉及的一些灰色地带她一次次的想到过放弃，可是却仍然不想就此中止自己的梦想。徘徊中爸爸那句“你只在自己的船上”一次次的提醒自己，一次次地让她冷静全面的思考问题。而她，仍选择相信，相信她的团队和这些“战友”。而结果，却让她的心无比之痛。 “你只在自己的船上”。这句话也许是造就乔莉成功的基础吧！相信自己，不轻信别人，自己做自己的船长，把握好自己的命运，遇到任何问题和风险，依靠自己才能真的救得了自己。 这样的一句话“你只在自己的船上”并非是世态不好，而是我们在时刻的告诫自己，不依赖、依附于别人的思想和行为，做自己的主宰。练好技能，驶好自己的船。
乔莉式的生存
2010-03-05 16:07:00 (3回应)我不得不承认崔曼莉的《浮沉》对我有着致命的吸引力，也许是因为我还没有踏入硝烟四起的职场，对我所不熟悉但却十分憧憬的领域有着本能的好奇。又或许是因为作者太会讲好听的故事，把职场中的较量幻化为一场场惊心动魄的战争，让读者在阅读中也跟着书中的人物一起战战兢兢，或喜或悲。
坦白的说，我喜欢乔莉那样的女孩子，出生于普通的知识分子家庭，父母都是规规矩矩的，所受的教育自然也是健康的，规矩的，进取的。我喜欢她每次和母亲聊婚嫁时的撒娇，也喜欢她和父亲朋友式的交流和虚心的讨教。喜欢她拿到半分报纸发现自己被骗时的豁达与善良，也喜欢她恐吓方卫军时，流露出来的小邪恶。当然，最喜欢看她跟在陆帆的身边，小心翼翼的说话，滴水不漏的做事，有时还能用下棋的小聪明解决令人头疼的大问题。总之，她喜欢挑战，却能够安分的生活，喜欢自以为是，却也能适时的保持沉默。她渴望得到爱情，却不会依赖更不会利用身边的男生，她甘心成为团队的马前卒，却也能把山敲得震天响。我想乔莉是个有心的人吧，对人对工作都是如此。
对于每一个在职场中挣扎的女生来讲，乔莉都应该是一个榜样，不是因为她签了7个亿的大单，而是因为那种循序渐进的成长。每一件事情的背后，都有着乔莉的参与、分析、抉择甚或是挣扎。她对自己有着明确的定位，职场新人，团队的马前卒，甚至是最前线的炮灰，他都清楚的明白自己在团队中的位置和作用。她不会去喋喋不休的逢人诉苦，甚至是连在父母面前也不，在巨大的压力面前，他选择的只有坚持。我想这就是乔莉在职场中生存打拼的信仰吧。
当然，虽说《浮沉》是职场小说，但是里面肯定或多或少的留有爱情的痕迹，否则，一部小说在发人深省的同时，就少了很多愉快的谈资。乔莉与车雅尼不同，我觉得乔莉更像是我们自己，踏踏实实的工作，安安分分的做人，我们的生活经历并不复杂，在生存的严峻形势面前，我们更多的是依靠自己的打拼。而车雅尼，她柔弱，甚至是有些苍白，她不像是职场中的女生，自然是有种脱俗的气质，她的生活经历复杂，总是什么都不在乎的样子。也许，在充斥着女强人的写字楼里，车雅尼是性感的，且是致命的性感，因为在这份格格不入之外，她还有着一种危险性，我想那是对每一位成功男士的致命一击。也许并非如书中所说，每一个男人看到她都会想要保护，我想那种感觉应该是征服吧。乔莉与车雅尼显然是两种不同的生存方式，所以当陆帆亲吻车雅尼的时候，我真是为乔莉感到伤心和不值。
其实，说来很好笑，陆帆为什么一定要和乔莉在一起呢，云海也许更适合作老公，其实周雄也很不错呢？可是我就是偏偏喜欢乔莉和陆帆在一起，这份偏执或许也很像乔莉对于销售的执着吧。。。
期待第三部。。。
当你正常得太久，也许就是你精神分裂的开始
2010-03-03 20:50:01 (8回应)这本书我是一口气看完的，我认为比我的书写得好，很精彩。
假如你觉得自己从来没有不正常过，
假如你觉得自己的知识面不够丰富，
假如你对世界从来没有充满好奇心，
假如你从没有思考过你为何要存在，
那么你可以不用看这本书。
因为这是一本深入关注精神病人故事的书，我更愿意把他们解释为一群有自己逻辑和眼光看世界的人的故事。
在这本书里，你看到的不是悲剧，不是闹剧，而是我们认为不正常的人，他们的内心有怎样的强大的逻辑或者是价值，我们无法接受，所以他们就只好做了疯子，甚至他们为了避免让大家认为是精神病，而申请进入精神病院治疗，这是一种怎样而强大的精神？
这个世界的荒诞之处是因为正常人都失去了灵魂，而那些思想偏执的人却被这群没有灵魂和信仰的正常人认为是精神病人（当然他们中有很多的确是病患的同类），我也是这样的一个正常人。
在我高中的时候，有一段时间我学习物理知道和马列主义哲学讲得不一样的是，宇宙不是无边无界，时间也不是无始无终，我就很困惑，为什么我们要存在？
为什么我们要努力，努力到最后一切都归于我不能理解的奇点，我们创造伟大的物质文明，精神文明也好，有什么意义？因为它终将不存在，也不存在意识可以去缅怀。
当时想这个问题有点走火入魔，很看了一些哲学大师的书，半夜经常睡不着，怕就这么一睡不醒，还有好多问题没想明白。
后来我突然明白有些问题普通人是不能想的，想存在或者毁灭的问题是超出普通人的智力范围，如果继续必然是走火入魔，我当时没有走火，所以现在还没入魔。
等我今天看到《天才在左，疯子在右》，一个一个奇妙的非正常人的精神世界，请原谅我实在不愿意用精神病人称呼他们，这本书的大部分人的意识里构造的世界比我们正常人的视野更精彩。
他们谈的很多观点和话题，居然让我很认同，我是不是也潜伏着一个精神病人的灵魂。
看来我也有点走火入魔了，幸好，我不是作者，没有一个一个走访那么多精神病者，为我们奉献了一个如此不同看世界的视角，只有非常强大的人，才能够坚持做完这项工作。
我还不够强大，明天还得去上课开会，过着正常的生活。
可是总有一天，你会明白，当你正常得太久，也许就是你精神分裂的开始，因为你从来没有为自己活过。
要有一把切玉刀
2010-03-03 16:13:13 (0回应)乔莉的成长痛苦在于她对传统文化了解的太少，佛学是一把切玉刀，可以斩断人们对不合理欲望的追求，保持内心的平静。
我与六百多年前的于谦惺惺相惜
2010-03-02 23:42:57 (2回应)洪武三十一年（公元1398年），明太祖朱元璋走了，这对于明帝国而言，是个不小的损失，但也就在这一年，浙江钱塘县（现属杭州市）的一个普通家庭诞生了一个帝国未来的拯救者——于谦。
少年于谦十分上进，读书用功刻苦，他不仅读四书五经，也喜欢阅读课外书籍，如阴阳术数之学。于谦也有自己的偶像，而且他还将自己的偶像一直挂在自己的书斋里，画像上的人就是南宋抗金名将文天祥，他曾在自己的书斋里为偶像写下了以下两句赞词：“殉国忘身，舍身取义；宁正而毙，不苟而全！”
本少与当年明月都一致认为，这正是少年于谦对自己未来一生的行为举止的承诺，于谦在后来的土木堡事变后的北京保卫战的英勇表现正是这两句话的生动演绎！
本少很喜欢于谦，正因为于谦的个性、权谋与本少极为一路，文治武功都立志成为人中之龙，不受庸俗腐朽的陈规旧习之拘束，而这样的人在历史中本来就是极少数，几百年才出一个，正所谓时势造英雄，但时势也呼唤英雄！
《三国演义》中曹操这么煮酒论英雄：“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。”于谦正是这样的英雄，能挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，他也绝不是人云亦云之徒，因为他自身就有很高的才华，对事物能有准确的洞察与判断，而且他还有极高的人望，与他打过交道的人无一不对他佩服的，于谦与上级关系也拿捏得很好，该骂的就狠狠骂，绝不服软，比如死太监王振即使权倾朝野，也对于谦没有办法。明朝久经宦海的三杨之首杨士奇就很“识货”，他评价于谦：“此人是难遇之奇才，将来必成栋梁！我是为国家升迁他啊！”
当然，事实胜于雄辩，栋梁不栋梁的有待于用事实去检验金子的成色，正如本少一向喜欢拿事实说话一样，人类的嘴巴很恶心，很八婆，很乌鸦，自己的事情都管不好就去管别人的事情，就喜欢对别人说三道四、评头论足，这样的人碰见本少多半是碰一鼻子灰，本少对这些道貌岸然的“长舌妇”（包括男的）向来就没有客气过，嘿嘿，本少也没有任何把柄在这群蠢货身上，相反本少能够引经据典雄、旁征博引辩地论证出此人就是“混蛋+蠢材”！
有人说本少是年少轻狂，乳臭未干，愤世嫉俗，这只会继续招来本少一环扣一环的鄙视！嘎嘎嘎，本少和于谦一样，肯定是有畏惧之心的。先不论学佛之人必须有畏惧之心，就是真正的英雄，也必然是心怀畏惧的人，要成为英雄，首先就要学会虚心和畏惧。
人生不如意十之八九。一帆风顺的人生是可悲的，我们唯有在挫折、痛苦和失败中才能成长。当你遇到困难，支撑不下去的时候，真正的英雄就应该认识到：决定你命运的时候到了！适当的畏惧是值得提倡的，因为不懂得畏惧的人也不可能真正知道什么是困难，当然也无法战胜困难。只有懂得畏惧的人，才能唤起自己的力量，只有懂得畏惧的人，才有勇气去战胜畏惧。
永乐十九年（1421年），于谦在赴京赶考的途中，遥望漫漫前路，口吟一诗，踏上征途：
拔剑舞中庭，
浩歌振林峦。
丈夫意如此，
不学腐儒酸!
茅山
2010-03-02 22:55:04 (1回应)卡卡董事长 评论:茅山后裔3:将门虎子感觉写这书的人岁数不能小了，但是很好看，主要是很对我味口，和道派沾边的都喜欢，什么占卜，什么点龙穴，什么下降，真过瘾~~~~
思考的病变——另一种进化？
2010-03-02 20:20:52 (5回应)天才在左 疯子在右此书封面之恶俗，近年来少见。如果是成功学或者某前什么软高官自传之类的骗钱玩意儿，衬这么张“丑脸”我还可以偷着乐。但此书内容之优秀，同样是近年来少见。这就好比让一个美若天仙的妙龄少女穿成旧社会媒婆的红配绿赛狗屁，活生生给糟蹋掉了。
此书是高铭（网名塔塔）在天涯社区莲蓬鬼话版块连载的一系列文章，是他采访很多精神病人后整理出的手记。有人质疑这些笔录是否真来自精神病人。我倒觉得真假与否关系不大。如果是真的，这些精神病人的精神世界之丰富，令我们瞠目结舌。而作者经年累月为之付出的努力，更是让人佩服；如果这些所谓的笔录只是作者钻在自家书房里的杜撰，他也完全够格去给《科幻世界》写稿了。
当然，该书涉及量子物理玛雅文明等的阐述，都已有人提出。也许有人会批评它在炒冷饭。但即便只是重述，作者也是挑选了一种有趣易读的方式来进行。更不用提他的叙事能力文字功底思维逻辑均已臻上乘。对于我这样对量子物理一窍不通，对玛雅文明又闻所未闻的人，它至少是一本能勾着我继续接触更多相关知识的优秀入门读物。
回到精神病人这个话题。人分三六九等，精神病人群体同样有分。有的只知道流着口水傻乐，有的化身战斗机伸着胳膊在地上灰来灰去，但还有一些，用一种怪异的方式去思考和解读怪力乱神。作者关注的对象，就是这些精神病人当中的贵族，或者——按他的说法——天才。
他们有的智力超群，轻而易举就能通过门萨俱乐部的资格测试；有的自成一派地研究玛雅文明，并且提出许多新见解。有的说自己已经活了几千年，有永生之身。有的说自己来自未来，而且是像《星际迷航》里那样，被分解成量子传送过来的。有的怕看见女人，有的怕看见月亮。有的人眼中的世界，每天有不同颜色，红色预示不幸蓝色代表好运；有的人眼中的世界，却是一个动物园，人不再是人，而是豺狼野猫大象小强。有的能说会道，可以把物理学教授侃晕；有的力场超强，能将看护自己的医师纳为弟子... ...
希望上面这一段中频繁出现的排比句式可以让你无视这本书的“丑恶嘴脸”。当然你可以先去读读网络版。我相信你会被一枚接一枚来自奇异世界的重磅炸弹炸得血肉横飞。书中始终贯穿一个观点，那就是：我们还不了解的东西，先不要轻易作否定。子不语怪力乱神，并不是觉得那个太扯淡不如跟南子玩过家家现实，而是在坚持不懂也不装懂。而作者所探寻的，是这个世界真实的全貌。他以为，人类迄今为止所了解的世界，不过是瞎子甲摸到的象耳朵，或者瞎子乙摸到的象尾巴。瞎子有瞎子的局限，即使大脑想烂掉，他想象中的大象也许不过是一堵墙或者一条旧麻绳。人类也有自己的思维局限，但突破常规的思维——或者是病态的思维，也许可以冲破困境。从本质上说，生物体的进化是一个病变过程。思考的病变，很难说不是另一种进化。
我不看国企，我看博弈！
2010-03-02 13:03:53 (0回应)故事接着1的结尾继续转折，老乔的话一一开始应验。这个盘子大得连老乔都担心起了安妮的安全，不是社会、人身的，是法律。而一直神秘的“树袋大熊”也终于浮出了水面。但是安妮选择了欺骗，以“无间”对待，这让我想到结局中会否出现一段感情因为欺骗的纠葛。某种程度上，安妮有感情，却也有利用。7个亿，让原本的原则见了鬼，让原本的感情有了杂质。也是，金钱社会，再纯的东西也会变得腐朽。触目之后，惊心不已。推荐。。。
人只看得见愿意看见的事
2010-03-01 22:29:36 (0回应)日下盛行的治史法子堪称"八耻"策源地, 玩世不恭的处世哲学盛行于世. 带把儿的不是挨骟了就是被焚尸. 打算自小人物炼就为小人么? 读畅销历史读物吧.
初识<明朝那些事儿>, 真可谓"入口柔, 一线喉", 颇有幼时囊萤映雪读武侠小说的酣畅淋漓. 近日琢磨琢磨, 却不尽然.
<明>作者貌似考据专家, 诸事来龙去脉切片儿, 焯水, 烹炸, 妙趣横生;收汁之际搁点儿明月独门推测, 色香味俱佳. 怎让人不中意? 然而不才的疑惑正源于此. 但凡阅读量汗牛充栋者, 反而胆量萎缩不止. 爱因斯坦劝学的格言不才铭记于心不断自勉, 并推己及人, 猜猜谁是大忽悠, 正是勇于承认无知的学者, 被寄予更多信任与尊崇. 作者自始至终, 以演义式的文笔诠释了"斗争". 如何下绊子, 易得糊涂, 踩小人三十六招, 诸如此类, 不胜枚举, 而终究可精炼为一个"混"字.
或曰:求生. 无可厚非, 可, 你先磊落承认你俗了吧, 甭自持清高了. 以吴思所著<潜规则>作下阶段教材吧, 似乎更透彻切入要害. 只是痴笑怒骂少了, 无尽的乌云自四处滚滚涌来.
明史的研究, 不才断不敢掺言. 然而<明>所述文禄·庆长之役存在可质疑之处. 作者的民族自豪感溢于笔端, 不巧却根基薄弱, 对劲敌几近一无所知. <明史·朝鲜传>记载:" 自倭乱朝鲜七载, 丧师数十万, 糜饷数百万, 中朝与属国迄无胜算, 至关白死而祸始息. " 张居正攒下的家底儿消耗殆尽, 详情不再赘述, 可参考 区胜 的文章. 此段荡气回肠, 料想诸多读者内心的激昂大概可参考目睹天朝健儿奥运夺魁之光景. 可惜不才周身尚存长处一二, 不必争抢那民族骄傲的数以亿计中的一份作唯一炫耀资本. 更不祈求百万字中罕见的"因果报应:一说, 因而省下杯王老吉的钱.
如上所述, <明>的簇拥者所见正如<明>作者所见, 怒伤肝, 你要啐我的话, 见谅, 题目也在腌臜我自个儿呢.
